这是一个什么样的时代？这是一个充斥谎言的时代。更严重的是，人已开始习惯了政治人物说谎，又或是商人为了利润而说谎。最令我担心的是，这世代的游戏规则开始被改变，似乎说真话及有道德勇气为大我而发声的人既没有好处，也得不到主流社会的肯定。这是一个什么样的时代？这是一个压迫者集团化的时代。在经济上的压迫者似乎与政治上的压迫者己开始有更大的结连，在码头工人罢工的事件中我们看见政府及一些主要靠低下阶层选票而上位的政党，如何一致地置身事外。我们看见更多人依靠政治靠拢而非个人能力上位。这样的时代将会制造怎样的下一代呢？当一个社会不再坚持说真话，或是说真话的人得不到实质或是道德上的回报时，我们下一代可能要往别处买奶粉。当只靠政治靠拢便可上位的话，我们将很快消耗我们过去五十多年来建立的社会资本。
这个时代需要教会站出来，因为教会应该是一个社会坚守真理的最大力量及最后防线。这个时代需要教会说出有道德勇气的说话。这个时代需要教会为受压迫者发声。当然，从教会建立到今天，教会可以选择表达他们时代使命的方法是多元的，我们是基督的身体，各按其职，唯一的问题是我们离开基督，因为离了他我们不能作什么。如果我们是连于基督的话，我们必须问基督今天面对以上两个大是大非的问题及趋势时，他会否置身事外呢？他会否对谎言视若无睹呢？他会否对欺压者说愿你平安呢？我相信他在祝福他们之前，他会要求他们悔改。
影响作盐作光的理由
今日影响我们在这时代作盐作光有两个很重要的理由。首先，就如一位艺人姊妹表达的，我们可能会认为政治是肮脏的，所以我们基督徒都不应参与这些肮脏的俗世事情。但这想法是建基于一个基本的误解，首先，政治本质不是肮脏的。真正肮脏的是那些利用政治作为满足一己私利的政治小偷，事实上，只要我们除下有色眼镜，我们便会看见在政治圈中，亦有很多在道德上令人敬佩的人和事。林肯、潘霍华、昂山素姬、马丁路德金及仍在囚的刘晓波及谭作人。他们不单参与政治，更是全人投入政治，不同的是他们为的不是自己的私利，而是他们的邻舍。就如保罗在加五13-14呼召我们：「弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在『爱人如己』这一句话之内了。」 参与政府也散发光辉的。
另一方面，就是我们喜爱和平及不喜欢争斗。真道与黑暗世界的不和谐基本上是必然的事实。约一5「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」耶稣在当时所说出的爱及教导都是革命性，更没有带来即时的和谐，而是长期的逼迫及争论。因为，在这黑暗的世代，真理不会一下子便被接纳。为受欺压者发声，我们必然会遇到更大的反抗。但这些不和谐是为了真理与爱邻舍而必须付的代价。更不用说的是，众多圣徒殉道，就是要坚持真理，及不向当权欺压者妥协。他的爱是一个愿意付代价的爱，他给我们的呼召，同样，是为真理及别人付代价的使命。
我深信以上两点都不应引来很大的争议，真正的问题是使命的表达方法。我深信坚持真理是没有妥协的馀地，但表达的手法却是多元的，唯一不应出现的是置身事外。上帝本身是极有创意的，只要你细心看看他手所造的花，你便会明白多元的意义。在回应时代的使命上，我们都可以选择我们不同的使命。事实上，回应时代使命的确有很多不同的方法，而有些弟兄姊妹已经开了一些道路，我们可以选择参与或是建立我们新的使命。
为真理发声
和谐是重要，但不要假的和谐。爱与真理才是真正和谐的源头，没有爱与真理，是没有真正的和谐的。而没有反对声音，并不等于和谐，而只是一个当权者尝试制造的假象。「6」、「4」这两个数字对基督徒应有双重意义，第一个当然是我们民族中的一个必须紧记的国殇的日子。另一方面，公元64年是尼禄（Nero）王借罗马大火为借口开始逼迫基督徒的开始。两件事件同样是为了压迫真理的扩展。在这个时代，我们要为坚持真理而发声，我不反对为在上位的祈祷，但也要为愿意为真理发声的人祷告，更要有道德勇气去对在上位说出真相。当然，发声是有多元的选择，正如音乐亦有不同的调子一样，你可以在暗室中为这一切代祷。你亦可以上街大声疾呼，你亦可以像我用文字或在网络中发声，哪怕只是在Facebook中一个为真理而发的一个Post，唯一不应的就是置身事外把邻舍置之不理。
重建社会的灵性
现今社会真正的问题不单在于现实的层面，也在于灵性的层面。事实上，灵性不只是透过默想而操练出来的，它亦可透过日常生活中操练出来的，正如保罗在腓二3-4「凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」他所指出的，是反映当时一个真实的现况，更反映当时罗马帝国以高举自我为中心的制度所操练出来的自私灵性。反观今天的社会，属灵争战不单在天上，也在地上。教会在今天的社会中，有很大的使命去重建这世代的灵性。方法除了传统的默想或退修外，我们更要进入世界。我们需要在这世界提供一个在日常生活中操练灵性的选择，社企的推行（详细论述可参笔者与纪治兴合着的《社企与信仰》）、良心消费及关怀贫穷学校等都是尝试提供一个在日常生活中，抗衡资本主义的属灵操练的选择。
教会在这时代所肩负的使命是大的，传福音当然是首要的，但不要忘记我们要在世上作盐作光及爱邻舍的使命。我们的争战既在天上，也在地上。愿你的旨意行在地上。阿们。
（作者为中文大学哲学博士候选人、
关怀贫穷学校﹝义务﹞校长）
编按：部份分题为编者所加
