主办机构、嘉宾与代领奖项者合照
【时代论坛讯】第三十四届汤清基督教文艺奖颁奖典礼四月十二日假信义宗神学院明节堂举行。是届共有两本得奖作品，获得「文艺创作组年奖」的是定居北美的作家莫非的《在永世里抛掷一个身影》；「神学着作组推荐奖」的得奖作品则是来自台湾的蔡慈伦牧师的《当代基督教讲道学》。约七十名教牧信徒、出版社同工及神学院师生出席该颁奖典礼。
莫非的文字事奉梦
由于莫非正在中国服事，其奖项由汉语圣经协会编辑黄媛媛代领。大会播放莫非早前录制的得奖感受。影片中，她提到华人基督教会对文学多表现冷淡，实为可惜。她自言从写作到教学，在文字事奉的经年间，有些学生的作品比自己更早刊登和获奖，但却认为那是比自己得奖更令她振奋的事。她讲到：「他必兴旺，我必衰微，各人要坚守自己的本份，我的份就是旷野里呼喊，寻找更多可以为神得着的好笔。」
莫非指她有一个梦，是文字事奉的梦：希望见到作者高高低低的，在永恒抛掷各自属灵的身影；我们能写出阳光的文字照亮黑暗的深幽，温暖世界的心；我们的文字，会诠释信仰、反映时代、「实现在地如在天」。最后，她呼喊出自己的寄望和祈祷：「征召千万好笔，书写神的历史。」
把文字与神学结连
同样因身在外地，未能亲临的蔡慈伦，委托德慧文化的陈张慧嫈师母代领奖项及讲读谢词。蔡慈伦感谢汤清及其夫人于一九九七年起，把奖项事工交与其母校信义宗神学院接办，无形地把文字事工及神学院紧密的串连起来。她提到华人社会讲道学发展，比北美足足落后了三十年。英语讲道学虽精彩，但在华人社会使用时却受语言所碍，往往得先经挑选和字眼转化。在此，她绰见了华人讲道学书籍的重要性，又见到了讲道学若要提升，神学教育就必要更新，相关的中文教科书创作就愈见更新。她遂开始从这方面着手：文字事工与神学教育的关联，就在此紧紧扣连起来了。在上帝的恩典中，她承诺将竭力地写出更多讲道领域上的更新。
以文字传达有神韵的思维
在颁奖礼中，大会原邀得李景雄博士以「『画龙点睛』说『神思』、『情采』、『风骨』」为题作专题演讲，但他抱恙未能亲赴。以下是其讲稿内容：
在「神思」方面：李景雄指出，自己曾在基督教历代名作上获得心灵满足及灵性造就，然而当看到汉语基督教作品的贫乏时，自己就不得不感慨惭愧。在《文心雕龙》这部与基督教完全无关的文艺批评文着中，他却从中觅到点点星光。他提到，精彩的辞令，透过听觉和视觉，传达意念铿然有声、彩色绚烂，「思理也好，神思也好，都是有神韵的思维创作。」领会活而真的神不可无思考，但思想、理智不是人性独一的特质，还有意志、情怀、精力、心灵、美感、言语等。他指出，神学界人士虽明白人是整体的，但受了传统神学「洗脑」，加上后现代文化的侵蚀，人的整体已化为支离破碎，全人教育的理念亦见消匿。
在「情采」方面：及后，他提到文章的成全，端赖乎「修情理，扬词采」，情理、文采连结成就一篇好文章：「文要有采，文采要有情，也要有理」。他惋道华人基督教的文献，有直言直说的信条、严峻寡情的护教辩论、尖酸刻簿的排外论调、轻情薄理的灵修小品、苦口婆心的劝谏，但有情有理有说服力而又有文采的作品则不多见。
在「风骨」方面：他表示，风是作品感染力之根源，契合了作者的情态及气质，深切动人的感情一定要从风的感化力开始；反覆推敲地选用文辞，也能让人看见文辞中的骨气。
结语时他特为得奖的作品感恩赞美，同时不忘策励群众修好自己的「语言」，除了多读中华文哲经典外，也别忽视向圣灵祈教的重要性。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2013.04.15）
