自政府于上月底突然公布落实在龙尾兴建人工泳滩计划后，随即引来多个环保组织以至市民的反对，认为计划无视生长于龙尾滩内逾二百种海洋生物的生态保育。
为挽救这些珍贵的生物，不少组织及市民纷纷以行动作出不同的回应，有筹办导赏团让更多市民了解龙尾的保留价值；有在街头设置「反对大埔龙尾兴建人工沙滩」街站以收集签名，也有逾千市民在上主日到政府总部进行「守护龙尾大集会」，要求政府搁置计划。
凡物都是由神创造，基督信仰又是怎样看待生物的呢？人与大自然的关系，又是怎么样的呢？今期《时代论坛》头版专题，访问了关注龙尾事件的神学生、牧者与学者讨论此事，以下为部份内容：
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尊重被造之物
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岑家亮 |
岑家亮是神学院道学硕士三年级学生，七月时当他在突破机构出版的Breakazine！做实习义工编辑时，因要筹划一个关于填海的专辑，便到龙尾作实地了解。「真的猜不到！去过大尾笃这么多次，原来就在旁边，也没想过香港会有这么多的海洋生物，且是数量极多，整个泥滩都布满了海星，随手也可拾到海胆。」
这样一个震撼的景象，令岑家亮感到惊讶之馀，他更惊讶为何政府要在这里建造人工石滩，影响了这些珍贵生物的生态。「为何人类为了自己的利益，可以随便牺牲一个人类从来没拥有过的海洋？因为海洋不是属于人，而是属于神。」他回忆当天在龙尾滩，独个儿望着那大海时，正有着这样的感受，也不禁令他想到人与大自然的关系，「由何时开始，人自以为是万物之灵，可以掌握对万物的生杀大权？什是过份！」
他又指当与突破的同工们探讨填海这问题时，发现填海这词的英文，像带出了一些特别的意思， 「为何填海造地（reclamation）会是『Re-Claim』，彷佛我们原先就是海洋的拥有者，现在我们要『夺回』海洋将之成地，难道海洋生物不才是应该拥有海洋的『原居民』吗？」他说他思想了这个字词及其解释好一段时间，不明白为何人类会有这样的思维，「因为事实是人类正抢夺了海洋生物的地方。」他认为如果万物都是被造，人的身份只不过是所有被造之物之一，虽被给予管理的职份，但身份其实与其他万物一样，「我们应有的态度，应是尊重其他的被造之物，并思考如何与之和平共存。」……
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洪国谦 |
关注龙尾事件的，还有堂会牧者。永兴浸信会的洪国谦牧师近一两个月才开始留意龙尾滩被发展的问题，他随即在facebook发表意见及呼吁守护龙尾，亦有带同师母及子女到龙尾观察及游玩，让子女亲近大自然，「我在facebook知道事件、了解清楚后，发觉政府近来很多土地和环境的议题都有争议。我认为土地可以属于某人或政府，但环境生态不是属他们，不可以让他们随意毁坏。生物和生态是人类共同所拥有，没有人有权去剥夺。」……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.11.12）
