基督徒福音堂执事兼义务传道
香港华人教会一向对政治议题比较冷淡，可说是某程度上的政教分离。这种对政治和社会冷感的态度，一向为不少教外教内的人士非议。然而，近来这态度却有改变之势，不少参政人士均以信仰包装，从行政长官到立法会议员，可谓为数不少。
早前最为经典的就是容永祺说有从上帝而来的感动，指出唐英年是合适的未来特首。他更引用自身经历说神如何感动他多年来作出正确的重大抉择，包括逃过金融海啸等。今天选举结果早已尘埃落定，所谓感动我们都看在眼里。另一有趣例子，就是二○○八年苏颖智牧师为当时的立法会候选人陈茂波拍摄助选宣传片，当中大赞陈是如何品格良好的信徒并极力推荐。今天身为发展局长的陈茂波涉嫌经营劏房，不知这是否信徒的良好品格表现呢？还有，不少摆出一副敬虔信仰模样的官员，如前特首曾荫权和前政务司司长林端麟等。然而，他们的见证为人及如何行事，大家有目共睹。
现在距离立法会选举不足两星期，我们又再看到不少以信仰作卖点的候选人了。曾提出惊人的「选民该受惩罚论」的梁美芬，近日又在选战论坛上指责另一基督徒候选人如何违背信仰立场云云。为何在选举不是谈论民生及政策等议题，而讲及信仰的立场与理解呢？说到基督徒候选人，不能不谈高调参选的陈一华牧师，他希望把爱与包容的信仰理念带进议会，本来无可厚非。可是，他的助选团队中的江丕盛博士，却以道成肉身来形容陈的参选。任何对圣经稍有认识的人，也知道这是用于耶稣基督身上的表达，说上帝如何成为人并把真理带到人间。这点相信身为公共神学领域专家的江博士不会不知。这个十分夸张和不合理的表达可能源于江博士对陈牧的为人有很大的信心，只是陈牧虽是个有经验牧者，但对于政治却是位初哥。有伟大的理念，并不表示有能力实践，牧会做得好，从政可以一团糟。我们适合把候选人神化吗？最后，想谈的就是黄洋达，他敢言和热血的作风相信也为不少人所首肯。只是，为他助选的林国璋牧师却以上帝的代言人──先知来称呼他，原因就是林牧认为黄跟旧约的先知一样，是为受苦的群众发出公义的呼声和指责败坏的政权。可是，先知的公义准则乃是按上帝的律法作为依归，最终望国家回归上帝。今天黄的公义是基于他的个人标准，这定会跟基督信仰有所差距。我们又何苦要给予信徒有过度的祈望，把一位自己认为优良的候选人加上光环呢？
香港教会过往大多强调政教分离，以至信徒们的政治意识薄弱。然而，在回归十多年以来，民生社会问题日盛，教会渐意识到政治的需要。可是，对政治的领域不竟还是稚嫩，很多时以为他们眼中的好信徒，就是好政客。相反，也有认为某些良好特质的从政者（即或他是非信徒），便应是顺应天命，受命于斯。其实，从政者是否合适并不跟信仰有必然的关系。理想的从政者，除了政治理念外，他们跟不少社会上的行业一样，是讲求经验和专业。今天教会开始关注政治是好事，但也必须懂得如何和怎样关注，千万不要把一些非必要的信仰考虑作为一切的依归。不然，这绝非政教合一，而是政教不分呢。
编按：今届立法会选举九龙西选区参选人除了梁美芬名单外，其他参选人名单，排头位包括：黄以谦、黄碧云、谭国侨、黄逸旭、蒋丽芸、黄毓民、林依丽、毛孟静。
新界西选区参选人除了陈一华外，其他参选人名单，排头位包括：梁志祥、麦美娟、陈树英、陈伟业、麦业成、曾健成（阿牛）、郭家麒、田北辰、何君尧、梁耀忠、陈恒镔、陈强、李永达、李卓人、谭耀忠。
九龙东选区参选人除了黄洋达名单外，其他参选人名单，排头位包括：梁家杰、黄国健、陶君行、严凤至、胡志伟、陈鑑林、谢伟俊、谭香文。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.08.28）
