Quest Institute主席
在立法会选举中，传媒总是把焦点集中在谁支持谁、泛民与建制派谁会多得议席上。一般来说，这反映了一种当今政治文化的派系之争，以及人脉关系在政治角力中的重要性，参政理念在选举中往往只是沦为陪衬的绿叶。我很忧心这情况会继续恶化，特别是不少基督徒也抱持这种心态，实非香港之福。我真心希望这次的立法会选举会给予广大市民一个不一样的选择，期望市民特别是基督徒能拥抱一股清流，有机会表达对某一特定参政理念的认同，不停留于单单表达对某一特定候选人的支持，而是表达他们和候选人共同对某一特定参政理念的认同。
多元的议会文化可以有也应该有宗教声音。在充满冲突张力的议会政治中，宗教可以为更应该为弱势社群发声。道成肉身的基督信仰更必须深入民间，以人为本、造福社群。「行公义、好怜悯」固然必须谦卑聆听、热诚服务，「是其是，非其非」更不应流于谩骂诬蔑、权斗党争。
为什么公共空间可以有也应该有宗教的声音呢？福音信仰为什么要积极争取在公共空间发言呢？我想至少可以有下列几个理由：
一、 因为上帝既是「全能的父，创造天地并一切有形无形的万物的主」，他自然是所有空间（包括公共空间）和一切价值（包括公共价值）的主。信仰在公共空间发声，就是宣告上帝是掌管一切历史，审视所有生命的永活主宰。
二、 因为道既成了肉身，住在众人中间，充充满满的有恩典有真理，就会寻求在人生命的各层次，包括公共生活、言论、行为等展现出来。
三、 因为福音的核心不仅要求我们爱上帝，也要求我们爱众人，就是爱我们四周的邻舍。
四、 因为福音信仰如果不深入公共空间，不植入公共价值，便会与现代生活脱节，并任由人性继续被世俗价值观所践踏和扭曲。
五、 因为在公共空间发声，是自由民主社会中每一个市民的权利。自由民主社会透过一人一票，让个别的声音（当然也包括信仰声音），同受重视，同获法律的保障，体现自由民主社会中每一个公民的平等发言权。
六、 因为福音信仰有助于提高公共论坛和公共论述的素质，不至于为充斥公共空间的ME-ism和WE-ism的声音和价值所淹没，即自我主义，市场主导的个人经济利益，狭窄而排他的族群主义、民族主义和国家主义等。
从事跨文化、跨科际和跨宗教对话二十馀年，我深深体会到沟通和对话的艰难，尤其在一个自我主义高涨，自我利益为先的时代。我同时也深刻感受到宗教传统对生命意义和核心价值建塑的重要性，尤其在一个文化多元、价值多元的香港社会。
「当彼岸的光黯淡，此岸的黑暗便被奉为无限的光明。」这一警语何等真确。香港社会近年所涌现的各种乱局怪象确实令人极为忧心，如政治领袖的诚信危机，中港两地人民的矛盾冲突，社会贫富两极化，教育商品化，大学向权贵献媚，青少年人对体制和传统的极度不满和不信任等。电视剧集简单一句“This city is dying, you know?”引起了无数市民的共鸣。
城市兴亡，教会有责。公共政策的协商以及公共价值的建立，信徒有责。福音信仰参与公共价值的建立并不是要建立有如中世纪的基督教王国（Christendom），而是相信福音的光应当照在人前，福音的灯应该放在灯台上。
在一个诚信低落、民怨沸腾的社会中，我深深期盼福音信仰的关注和参与可以给予香港市民「不一样的更佳选择」！
文章原载iQuest网站，蒙作者提供转载。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.08.21）
