本港人口结构，基督徒总人数（基督教与天主教）不超过百份之十；相对美国基督徒人口占七成多，美国基督徒选民的投票取向对公共政治有更大的影响力。我们身处多元社会，基督徒有不同的政治立场，任何教会团体不能指令式要求信徒划一投票，基督徒投票予亲建制派、予泛民派或其它候选人均可。
基督徒毋须理会候选人是否拥有相同的宗教信仰，只因对方是基督徒，就自然地投予一票。基督徒作为立法会议员或作高官，可以是整体教会的资产，也同样可以成为负资产，例子毋须举出。
○八年美国总统选举，华里克牧师建议选民以「诚信、谦卑与慷慨」三项质素，作为基督徒考虑投票的参考。候选人的个人诚信，无论他/她属于哪个党派或政见如何，笔者认为诚信是重要的。现今梁特首与领导班子，正面对着「诚信危机」。每逢选举，候选人纷纷提出包罗广泛的政纲，或亮丽及吸引的口号，我们切勿轻言这些「语言伪术」，竞选连任的，就要细心查看候选人过往至今的言行是否一致，新人就要查找有关言论与公共服务的过往记录。在资讯方便的年代，只要在 Google打下候选人名字，就会出现与此人相关的资讯。倘若选民查找不到相关资讯，这方面信息告诉你对方不值得你投予神圣一票，或对方可能是地下XX党党员，保密功夫做得什好。每逢选举，必有若干候选人为求当选，信口开河，或出尔反尔，我们不能轻言。
谦卑的质素，就是候选人承认立法会议员职责有其限制，主要职责就是制定、修改和废除法案；控制公共开支；监察政府施政；审核与通过政府的财政预算等。选民要明白在现有的政治游戏中，什么是立法会议员的有所为，什么是立法会议员的有所不为。根据《基本法》第七十四条，立法会私人条例草案的限制是：「香港特别行政区立法会议员根据本法规定并依照法定程序提出法律草案，凡不涉及公共开支或政治体制或政府运作者，可由立法会议员个别或联名提出。凡涉及政府政策者，在提出前必须得到行政长官的书面同意。」现有政制是畸型的，即或候选人入了立法会，也难以执政或改变现有行政主导的运作。
最后，选民要考虑的是候选人是否有「慷慨分享」的胸怀 ? 倘若候选人一向私心什重，只谋求个人或小圈子利益，忽视了大多数贫苦与弱势群体的照顾，这有违了公义的标准，我们要三思是否予以一票 ?
对竞选连任的候选人，过往政绩就是其未来行为的最佳指标；对那些参选的新人，就要看其社区服务或相关公共事务参与。立法会选举，不是选圣人，我们得接受没有完美的候选人，各人只选出代表某套信念或价值相近的议员于立法会内，表达我们对政府施政的监察。
无论美国或台湾总统选举，皆会出现总统候选人往不同宗教团体「拜票」，教牧要有明亮的眼睛，不要妄想动员信徒投票，透过属意的候选人当选，就能为福音事工带来好处。面对立法会选举，堂会领袖要慎思明辨，避免堂会「被政治化」，要保持本身中立超然的身份。 与选举有关的课题 堂会 崇拜或团契讲道提及社会参与、公民责任、投票等 可以 堂会向所在选区的候选人提出诉求，要求候选人对某些课题 (如民主进程、社会公义、国民教育等) 表达立场 可以 堂会鼓励会众前往投票，履行公民责任 可以 堂会为参选之所有候选人代祷 可以 堂会捐献予参选之候选人，或助其筹款 不可以 堂会周刊表达教牧人员或员工对某位候选人的支持或反对 不可以 堂会动员信徒，为某位候选人助选 不可以 堂会名义支持或反对某位候选人 不可以 堂会借用场地予候选人使用 (所有候选人皆一视同仁处理) 不宜 堂会张贴候选人海报，或分发候选人单张 (所有候选人皆一视同仁处理) 不宜 堂会举办选举论坛，邀请所有候选人参与讨论 不宜
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.08.17）
