左起：苏远泰、赵崇明、邵樟平 

【时代论坛讯】由香港神学院主办「明日话今天──更新与传统」公开讲座已于五月四日晚上假宣道会希伯仑堂举行，由该院学术主任赵崇明博士及图书馆主任苏远泰博士主讲、拓展主任邵樟平主持。讲员指出华人教会一直高举「唯独圣经」，容易忽略教会历史传统的丰富资源，并尝试探讨教会传统与释经的关系。近百人出席。

从传统寻找更新的资源

苏远泰首先指出华人教会现时高举「唯独圣经」的问题是容易推翻所有传统而只读圣经，并将圣经理解为绝对权威，例如十几年前有牧者从圣经看妇女地位与事奉，认为圣经就表达了基督教信仰对此事的立场，于是明白圣经就能从中得知生活和信仰的标准。亦有着作《唯独圣经》一书，指传统只有工具的意义，当圣经写成之后传统就可弃掉。「可是马丁路德所指的唯独圣经绝非此意。」赵崇明亦同意此说，并指「圣经本身就是传统的产物，是由口头传统结集所得，筛选部份内容为正典是非常后期的事。」

赵崇明认为传统有其延续性，是历世历代同意所得，不过亦需要更新。圣礼就是传统的一例，华人教会的不同宗派虽然都不会认为圣礼不重要，但教会礼仪仍然偏少。另一方面，现时的礼仪亦相对较为集中于个人身上，忽略了礼仪的政治及社会意义，「传统上受洗加入教会其实有公民抗命的意思，而圣餐表示顾念弱小的需要。」因此若期望提出新鲜的神学观念，其实可以考虑从传统寻找相关语言及意义。

将圣经诠释从教会释放出来

有参与者提问时指如果在神学院学到新兴诠释，应如何与传统牧者的讲道平衡；什至在受到牧者质疑和责备时应如何自处。苏远泰认为现时有不同的释经方法，可能牧者质疑的是个别方法，「反而有些牧者无论讲任何圣经都能带出一样结论，才是神乎奇技的讲道。」

赵崇明亦指出「合理」就是回到传统并达致某种程度的共识。苏远泰同意需要共识，但这是基于现实的考虑以免过份的冲突出现，所以个人释经其实可以接受，「这种坚持与宗教改革的精神亦什为相似，期望将圣经诠释从教会垄断中释放出来。」因此他主张可按理由合理地自由释经，「如果要更新，是否需要有释放的空间？而这些方法是挑战教会的诠释，而非核心教义例如信有神、三位一体、爱人如己等等。」赵崇明亦以方舟事件为例，如果有信徒支持并继续奉献予相关机构，有可能其信仰与启蒙运动的传统有关，「不过我们知道信仰不必以此角度理解，理性亦不是信仰最重要的，反而『奥秘』可能更为重要。」另一方面，他亦认为面对质疑亦需注意处事为人的态度。

释经方法与传统相违？

另外亦有提问指，有释经方法认为同性恋并不是罪，但教会传统向来反对。苏远泰则指出西方一直视性为禁忌，即使有婚姻关系的性行为若非以生育为目的，亦有可能被视为不洁。「这是十分过时的传统，现代对性／别议题的研究相对而言就可谓十分激进。」他表示其实同志释经亦有其合理之处，又笑言：「现时我还未能完全驳倒他们所有的观点。」

赵崇明认为同性恋成为问题是现代的事情，因为民主人权的观念和文化，加上教会一直被认为是处理道德问题的机构，「于是就将问题抛过来要教会处理」，可见这不止是道德问题，更是政治问题。「如果只是政治问题，教会应该以基督教面对政治的传统回应，而非不断与对方争拗。」教会忠于基督教教导，活出对婚姻和两性关系的理解，将所理解的价值活出社会以表达信徒是属天国的子民，这种天国的伦理亦具相当的政治含意。另一方面，亦应「尽量避免一谈及相关议题就落入由他者所设从人权出发的议程之中，无法从圣经或神学角度再思『身体』。」 

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.05.08）