（左起）梁淑萍、陈国强、胡志伟、余慧根、蒲锦昌、余妙云
【时代论坛讯】香港基督教协进会及香港教会更新运动合办，时代论坛协办的「信念不移」基督徒关注特首选举祈祷会于三月廿三日假循道卫理联合教会香港堂举行。协进会总干事蒲锦昌牧师担任主持，领祷者包括：余慧根牧师、陈国强牧师、余妙云、梁淑萍宣教师、胡志伟牧师及袁天佑牧师，香港中文大学崇基学院神学院院长卢龙光牧师担任分享。超过九十人参与。
有勇气面对不公义
蒲锦昌带领「认罪与悔改」，他指最近特首选举出现很多变化，希望祈祷会能「不分党派、没有立场」。他很欣赏程翔，能在恶劣环境下过了三年多，因为他怀有希望。程翔在获释后选择留在香港，目的是为了贡献国家。
余慧根带领「敬拜与认信」，当他问大家喜欢什么选举结果，有会众大叫「流选」。余慧根带领会众念颂八四年四月十六日的《香港基督徒在现今社会及政治变迁中所持的信念献议》，内容指认定神是创造的主宰，并且「身为香港市民，我们有责任用神所赐的智慧去客观地分析历史的变迁，面对现实，积极负起在历史转变中基督徒应有的责任。」又念颂同年八月三十一日的《教会有关宗教自由声明》：「基督徒应投身于维持和发展一个尊重人权的社会……在历史转变时刻，我们愿意为香港市民继续共同奋斗，勉励信徒同心合力建设香港，作盐作光。」
陈国强带领「求智慧与公义」，他希望千多名选委有智慧和勇气作出合适的投票，并求主赐勇气给选委面对不公义的制度和人性的软弱，亦求主保守新特首及政府能「执正公义、秉行公义、好施怜悯」，好让市民在狮子山下过安定的生活。陈国强同时祈求二Ｏ一七落实真正的双普选，市民面对政制发展时失却信心，求主让真正的民主、自由、公义能开花结果。
重新建立信任
余妙云带领「求仁爱与共融」，指现时社会上充满老人、贫穷、退休保障、房屋等问题，作为一个家庭主妇清楚物价如何高涨，「菜心去到廿几蚊一斤」。她指香港的新领导者须「合神心意」，坚持「行公义，好怜悯」的心，能真正解决民间痛苦，有长远的灭贫政策，并能看到社会当中的不公义与矛盾，带着仁爱、和平的包容心。
梁淑萍带领「求信心与信任」，她指在这几个月，市民被迷惑难分真假对错，希望上帝的话语成为光。她亦希望香港社会能「重新建立信任及坚守香港的核心价值」，信念不移。现时人们身处黑暗世代，眼不能看，心不明白，充满忧虑，渴望光明，梁淑萍求神赐予智慧远离罪恶，新的领导者能重建信任，拥有谦卑的心，除去彼此的仇恨。
真正掌权的是上帝
卢龙光分享时表示，香港的知识水平、自由的经历、对民主的盼望，是与西方民主社会不相伯仲，但是九七回归中共专制政权，当中的政治困局与矛盾让北京与香港互不信任。市民不能参与的，充满无能及无奈感。
卢龙光解释早前刊登的「忧愤填膺 信念不移」声明，撰写目的是因为唐英年被揭多宗丑闻，「为什么这样的人还得到三百多张提名票，当中还包括基督徒？」所以才发表声明要求那千多名选委按良心投票，让选举重回正轨，并期望选举返回原来选举的真正意思，排除障碍，二Ｏ一七年落实真正的双普选，结果声明却被指「挺梁」。
卢龙光批评民意调查中何俊仁长期被对手抛离，是因为人们并非按原则回答调查，而是按谁人有机会当选。情形与买马赌博一样，只会看谁赢。他指基督教的价值观应该是「生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛」。他遇到香港头十名最富有的人之一，传言说「某人向中央承诺二Ｏ一七普选怎样进行」。他批评事件有如「黑箱作业」，不应该有这种传言。卢龙光问会众有没有决心争取上帝早已答应给予的公义，什至愿意付出时间、金钱和自由。他强调上主才是拥有权柄的，他早已赋予民主的价值给人。现今世界是最混乱黑暗的时候，他祈求上主的光继续照耀，不论小圈子选举谁胜谁负，都要面对真正掌权的上帝。
卢龙光亦得知崇基学院神学院旧生谭得志曾在循道卫理联合教会香港堂的洗手间内张贴一篇《为这城求公义祷文》，表达对当晚祈祷会的不满。卢龙光在会上读出整篇祷文，供会众自行判断：
一、我城的不公不义
上主啊！香港正在急难中。
中环价值，贫富悬殊，官商勾结。
天与海巧取豪夺，无楼者蜗居劏房，
有楼者一世为奴，路宿者油麻地自焚。
你要闭口不言到几时呢？
通识教育，通通不识；德育国民，洗脑愚民。
孩子都给他们糟蹋了。你要忘记我们到几时呢？
警察沦为鹰犬，食环化身城管，公信尽失。
政治检控，人大释法。
二十三条，将要灭绝我们。
你要惩罚我们到几时呢？
二、小圈子的利益输送
上主啊！我叹息什多，
他们口说「君子之争」，实情是互揭阴私
「诚信」在他们眼中犹如草芥
不断重覆「比理念、比政纲、比能力」
可是他们一样都没有
我们不要「偏离民主的人」
也不要「猪般的二世祖」
更不要「披住羊皮的狼」
上主啊！你忘记香港要到几时呢？
我既上主，我既上主，为什么要离弃香港。
回归十五年，我们向你苦苦哀求真普选
如今却遥遥无期
七百万香港人是虫，不是人
被一千二百人羞辱
被统治者蔑视
凡看我们的都耻笑说：「上主遗弃他们了！没有听他们的祷告。」
任凭小圈子横行，容许不公义继续残害人民。
三、教会同流合污
上主啊！敎会在权力的泥沼中腐化了。
教会本应见证世界恋栈权力，并要求他悔改。
但他们却向凯撒屈膝了。
所谓深化信徒民主意识，体现公平公正选举。
都是恋栈权位的借口。
所谓「良心民意」，不过是操弄民调数字，
他们视真正民意如洪水猛兽
所谓「重回正轨」，其实暗思歪路
私心扮神喻，经纪装先知。附势寻保障，趋炎辱主名。
专政来南攻，信念往北移。众牧甘檄杖，群羊怎出谷？
祈许坐高位，以祷护权贵，乱政当主旨，无法又无天。
上主啊！求你亲自作我们的牧人，秉公牧养我们！
秉公牧养我们！秉公牧养我们！
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.03.24）
