天主教弥撒经书新英文译本（下称新英文译本）于去年十一月正式采用，但并未受天主教内人士广泛接纳；伊利诺伊州贝尔维尔的卢威神父（Father William J. Rowe）更因不满新英文译本而呈辞。
新英文译本未正式使用前，已受到全球神职人员和平信徒的温和抗议，而这些活动仍然持续。于去年二月，四千五百名爱尔兰神父中，一个代表了过四百名会员的团体就曾敦请本国的主教延迟引入新的经书总论。
「我们深切关注礼仪庆典的素质，和我们将会不断使用在主日敬拜中的语言素质。」都伯林的麦特德教育学院（Mater Dei Institute of Education）主席赖尼神父（Rev. Dermot Lane）指，「若这情况持续，不单不会吸引人进入礼仪，反而会把人引离开礼仪。」基摩尔教区市郊牧区的牧者艾云神父（Rev. Gerard Alwill）亦表示新英文译本并不可取，他忧虑一旦这些译文被强制使用，会在教会中制造混乱。
另外，亦有评论指新英文译本文字太累赘。例如，某个圣餐祈祷中的短语在旧版本中为「约瑟，她丈夫」，而于新英文译本中则为「约瑟，同一位贞女的配偶」。另一祷文则包含一长达七十四个字的句子。
新英文译本由大多数使用英语的主教投票赞成采用，并且是多年研究及准备后的成果。罗马教廷认为新英文译本更接近拉丁原文的文本。而去年十一月，大主教艾蒙（Archbishop Gregory M. Aymond）代表美国主教表示，「美国全教会都因此机会蒙福，得以加深对圣礼的认识，从而更欣赏它于我们生活中的意义和价值。」
「新英文译本是给教会的莫大礼物。」英国列斯（Leeds）主教及信徒生活与敬拜部主席洛卡（Arthur Roche）说，「我们发现新英文译本更忠于拉丁文本的文字，因而是更具神学内涵又贴近圣经用词的文本。我相信，这译本将会在祈祷中同时触动人的心和头脑。这是英格兰及威尔斯教会的无比机遇，进深了解自己的信仰及弥撒。」
（取材国际合一新闻社）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.2.29）
