第四届世界华人基层福音会议将于今年十月一至四日在马来西亚的波德申（Port Dickson）举行；大会主题为「启动基层．成全使命」，目的是激发基层的潜能，动员他们由过去的「被关怀者」成为「关怀者」；更要被主兴起成为天国大军，领人归主。
上帝是爱，信仰的核心也是爱；上帝因着爱把自己独生爱子耶稣基督赐给世人，叫所有信靠他儿子的人都得权柄作他的儿女。爱不仅仅是名词与形容词，更是动词。所以，我们相爱不要只在言语上，更要在行为和清洁上。面对今天我们生活周遭许多有需要的人，求主施恩，让我们的爱心走动；从教会到社区，从国内到海外，把上帝的爱传送出去。
新约圣经的使徒行传三章1-10节为我们提供三个重要指引，帮助我们在现实生活中面对有需要的人群时如何让我们的爱心走动：
一、容许他人的需要跨越个人的时间表
彼得、约翰在「申初」上圣殿去祷告。古时的犹太人，每日祈祷三次，即「晚上，早晨与晌午」（诗五十五17）。晚祷又称为「晚祭」（诗一四一2），「早晨的祷告」是很重要的（诗八十八13）。他们承认在任何地方祷告都有效；但是他们觉得在圣殿的院里祷告更是加倍的好。有趣的是使徒继续他们所已养成的习惯。
他们在进行重要的属灵生活操练，有自己习惯作业的时间表。就在这个时间点与状况，一个生来瘸腿的人拦住他们。彼得和约翰可以有无数的理由对这人置之不理，但他们停下脚步。他们「定晴看着他」（第4节）。
这不是普通的看，不是视若无睹的看，也不是看了转一个身便忘记的看；这乃是刻意并带有目的的看，他们看见此人的需要，而且容许这个需要打扰他们已经定规的作息与时间表。是的，我们当在这个现实的生活中让爱心走动，容许他人的需要跨越个人的时间表。
二、肯定属灵的拥有重于时下的价值观
让我们先分析这瘸腿的人，他对自己的人生已经全然绝望，处在如此无助的状况中四十多年（参徒四22）；如今每天的盼望就是有人将他抬放在圣殿美门的入口处，等待进出圣殿的人向他周济施舍，对他此时此刻而言，他时下的价值观就是财物与温饱。
「金银我都没有，只把我所有的给你」这话表明了：（1）信徒追求的目标并非金银财物，而是属灵的丰富；（2）拥有属灵丰富的人，往往缺乏金银财物；（3）缺乏金银财物，往往有助于使人得到属灵的丰富，因减少了追求的障碍；（4）金银财物愈给愈少，属灵丰富愈给愈多。
「只把我所有的给你」，新译本较精准翻出来：「只把我有的给你」。彼得这句话可能有两个含义：此时此刻他们身上实际是没有财物可以施舍于这瘸子，而非否定这瘸子需要财物上的帮助。另一个意义是使徒们要对方能分辨真正的价值观。
主的真实信徒，似乎一无所有，却是样样都有（林后六10），因为有了基督，就有一切。实际且宝贵的帮助，乃是属灵的供应，把主的名传给人，把主的恩典和能力与人分享，叫人得着生命的好处。
让我们的爱心走动，肯定属灵的拥有重于时下的价值观，帮助有需要的人群明白人生真正的价值。
三、走进现实的人群履行终极的大使命
彼得与约翰走进现实的人群中，走进人群是我们信仰生活中一个刻意的选择，也是为主耶稣作见证的一个重要起点。从这瘸子故事的发展，清楚说明使徒们与他的接触并不止于一个爱的行动，伟大的神迹；虽然这些也是重要的。他们有一个终极的大使命：引领这瘸子到上帝面前建立一个与主耶稣的信心关系。
「我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。」（参徒三16）在这事件中，唯一属人方面的因素乃是「信心」，因为只有它才能使主的大能临及人。但彼得的话并未清楚指明此信心是属于使徒的，抑或是那个瘸腿的人；或许二者都有此信心。
让我们的爱心走动，就是要走进现实的人群中履行终极的大使命。真正的爱心就是把人最需要的给他们。基督的名大有能力，然而并不是每一个人都能经历这名的大能；信心就是取用这名之大能的凭借。对有些人而言，我们可能是他们唯一能「看见」耶稣的机会；我们的行为是他们唯一可以「诵读」圣经的机会 （We may be the only Jesus that some people will ever see in this life. Our actions may be the only Bible they will ever read）。
此届基层福音会议挑战参与者着重边缘人士的福音需要，同时激发更多基层基督徒，发挥上帝所给予的潜能，活出基督爱的生命，从「受关怀者」成为「关怀者」，从「蒙福」到「祝福」。真诚邀请您前来参加第四届世界华人基层福音会议；让世界的需要破碎你我的心，送上你我的干粮，施出ㄧ杯水，服事人如耶稣，让主爱的原则实践在世上，让你我的爱心走动，因主要使用我们来荣耀他的圣名！
（陈世钦牧师为世界华福中心总干事暨大会顾问。第四届世界华人基层福音会议网址：http://www.cccowe.org/4thgrassroots/）
