日前笔者看见新闻报道，场面令笔者咋舌。多间传媒出动巨型吊臂车，拍摄唐英年位于约道住宅内的情形，阵容之庞大，场面之位盛大，实在近年少见。传媒锲而不舍，就是寻找候选特首唐英年除了感情缺失之外，还有没有诚信缺失？直至笔者脱稿前，唐英年以乎极有可能在诚信上有缺失。连同早前梁振英在西九龙事件上也诚信破产，被传媒形容为「猪狼对决」，现今都变成「无膊头、无腰骨」，双双被市民唾弃的「二恶英」。何俊仁可能此时暗自欢喜，认为自己可能跑出。若然这匹「俊」马当「仁」不让，一于顶上，阿爷真不知如「何」是好？临急临忙，找哪一个接这火棒？何俊仁，你也不要太早开心，迟些就会查到你身上，你要作好准备。
唐英年一错在违规建筑，再错在二零一一年当曾阴权叫高官查察自己的物业有没有「僭建」时，唐英年当曾特首的说话是「耳边风」，「阔佬懒理」，没有及时修正，自我洁净一番。当传媒追问他位于约道的唐宫时，他一再砌词狡辩。待传媒再发放一些证据时，他才像「挤牙膏式」逐点透露，但还未肯将全部事实和盘托出，仍然迴避问题，欲盖弥彰。结果「纸包不住火」，终于炸弹被引爆，自己的诚信也陪葬，埋于约道的唐宫下。笔者想起「无形资产」这几个字，有些资产显而易见，例如物业、珠宝、股票、现金，但像「诚信」这种表面看不见，但实际上可能比有形资产还重要。在商业社会中，公司的「商誉」很重要，个人的「诚信」也很重要。相关的字眼例如正直（integrity）、可靠（trustworthy）、诚实（honesty）等，也是我们务要追求的素质（essence）。
当年梁锦松偷步买车，笔者曾经有所不明白。梁锦松这么富有，为何要贪这些小便宜？于是走访几位较富有的信徒，问问他们在中产或富翁眼中，为何也贪这些小便宜？他们告诉我，「贪心」是人类的通病，不论富贵或贫穷，只是动机有所不同。穷人因为无钱，锱铢计较，「悭得过就悭」，想节省开支。富人虽然有钱，但因为惯性「赚到尽」，所以有「着数」就会攞，要「拿」就「拿到尽」，突显自己的聪明。今次唐英年用尽地积比率，入表申请建筑约道5A和7号。建成后，再增加超出六成地积比率去建地下室。如此行为，不但用到尽，而且违了规。
在调查唐宫僭建风波中，传媒起了监察作用。在现今资讯发达的年代中，倘若传媒手上有某些「黑材料」，公众人物切忌用隐瞒、迴避或失忆等的方法，去面对传媒的追问，因为你根本不知道他们手上握有你多少的资料。倘若你被动地「问一些、答一些」，你最终像一支被挤的牙膏，一点一点被「唧」出来，「不认不认还须认」，到时你的诚信破产，就追悔莫及。正如圣经所说：「因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。」（太十26）
从这次事件中，笔者想起圣经的话：「你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。」（路十九17）倘若一个人在小事上被试验合格，上头才会派他做大事。「人在最小事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」（路十六10）倘若一个人在小事不义，上头怎敢将大事交托给他。「因为多给谁，就向谁多要。」（路十二48）政府今天给你做行政会议召集人，今天托你做行政长官，将香港七百万人托给你，你会怎样做？
愿意每位作领袖者彼此互勉。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2012.02.18）
