【时代论坛讯】由普普文化平台主办「劣中求圣：大卫的职场神学」讲座已于一月十六日假基道书楼举行，由突破事工研究发展经理陈竞存分享，逾四十人出席。陈竞存坦言，大卫的成功并不完全因为其「讨神喜悦」或「蒙神祝福」，反而是因为他专业，在岗位上尽其职能和本份。他又指，职场神学的发展虽然未成气候，但在现今复杂多变的社会上，仍有需要从信仰得到对应工作处境的神学，帮助信徒面对职场。

突破对圣经人物的既定印象

陈竞存认为现时的职场神学未成气候，通常会因为讨论流于基督徒职场伦理而无深入的神学探讨而为人诟病。此外，基督新教视所有工作为神圣的工作，在复杂的社会有时难分圣俗，因此仍需更多讨论；加上现时的职场神学亦欠宏观视野，因为其出发点在于信仰于职场处境的呈现问题，于是未能顾及社会和经济公义等课题。因此他认为职场神学应分为几个层次，除了基督教伦理如何在个别处境实践外，亦应探究背后哲学和神学的关系，个别专业如何与神作科际整合。

他指出，一般信徒理解「伟大」的圣经人物都会有「神所喜悦」、「神所拣选」的前设，忽略了该人物的阴暗面。他引述大卫打歌利亚的事，「我们一般都会觉得他是因为不甘永生神的军队被侮辱而决心出战，但这原来不是他首要的关注，他在听见兄长的话后，首先关心的是『系咪真系咁着数？我有无份？』而非上帝的荣耀。如果记述与我们的印象不符，我们必须要思考我们的印象有否出现问题。」

大卫成功是因为专业

陈竞存坦言在这吃人的世界中，在职场要成为好的基督徒并满足基督教的道德要求十分不容易，「想两面吃得开正正反映我们又喜欢神又喜欢玛门。」因此职场神学最重要的其实是探讨何谓成功。「上帝从没有应许过人会发达，为什么我们会认为在个别範围内做到最好就是成功？为何要以世俗的『成功』理解和印证上帝的赐福？」

从大卫的生命可见，他服从上帝的时候就面对困苦，不理上帝时却风生水起，「就正如面临扫罗追杀，大卫因为扫罗是上帝所膏立的而不杀他，就要付出被追杀三十年的代价。」可是在大卫刚得到耶路撒冷，非利士人想从中取利，「上帝似乎并无参与其杀戮，大卫只是在布好局后问上帝应否出去，但他已经有了答案。」

陈竞存直言，大卫的成功是因为专业，「他是打仗高手，知人善任、深谙兵法，也懂得管理。」在现今社会，每行也有行规有方法，只要跟随相关方法就能将事情做到最好，「不懒惰、不随便，用心跟随行规、既有方法，这些方法其实是自然定律的一部份。」

活在职场要忠于自己和良心

在问答环节，参与者质疑职场神学的必要性、职场神学未发展成熟前的出路何在。陈竞存回应指，「神学就是信仰如何与现今社会对话。」现今职场复杂、社会多元，就正正反映出需要职场神学，以帮助信徒在职场处境中面对选择时如何理解信仰和诠释圣经。面对社会的结构性问题和复杂的处境，「在职场神学未发展成熟前我们仍要生活，凭良心、多祈祷就是出路，答案虽然普通却十分真实。」他又忆述杨牧谷的一席话：「在职场上要忠于自己和良心，有错则改之，失足未必一定成千古恨，『恨完咪再嚟过罗！』」

另亦有参与者问及信徒对此可有何贡献。陈竞存直言信徒无法贡献职场神学正因为将工作和信仰割裂，若要将职场神学发展成系统神学，必须设下界线及框架，将不同神学家和进路与专业科际整合，进而探索应用于生活处境的可能性。「因此若信徒愿意将信仰和工作结合，多在教会分享挣扎，最理想的情况就是教牧会将这些需要带到神学院中。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2012.1.17）