笔者并非哗众取宠，近来「方舟」引起的广泛讨论，确实是华人教会的喜讯。
过去数十年，华人教会对：合一、和谐、彼此相爱、顺服等教导，已经到了一个失去平衡的阶段。在教会里，若有人发出对牧者、执事会有批评或意见时，几乎等同就是「不合一」、「不顺服」，什至是分裂教会的坏份子。对基督教组织或公开的言论，我们也常被劝谕不要做出评论。有时在网上或个人网页发表一些看法，就是很理性的分析讨论，都会惹来：基督徒不应攻击基督徒、看不见自己的梁木、不抵挡我们就是……总之，各师各法，不要理会别人的做法等等。这种各家自扫门前雪的作风可能来自中国人的「给面子」传统，也可能是上述教会传统教导有关。可惜，这种传统被过份高举，以致我们的信仰变成一种不可议论，一味听从的犬儒文化。最后，演化成盲目追随权威和名牧的教导，失去理性和批判能力的「反智」行为。我想，不需要列举例子，稍为在教会生活一段时间和关心《时代论坛》报道的信徒，也不难发现这现象。
「方舟」的布道、电影活动不是五时三刻出现，而是早在二○○四年开始，大家都一直以包容的态度，没有太多的公开的意见发表。直到最近「影音使团」高调发表发现「方舟」（虽然过程由99% 变成90% 再变成以排除法证明极有可能发现挪亚方舟）开始，再次引起圈内的议论。而这次更由传道人、学者、神学院教授等带动，确实是开创先河。除了部份议题：「方舟」与布道的关系、财务问题等等，众人讨论的焦点在于「可否以未经证实的资料来作布道」，这个也是现在壁垒分明的核心。直接来説：在没有科学、考古证据确立以前，把它说成已经发现「方舟」（无论多少%），是否有误导成份（什至欺骗）？
笔者所说的可喜现象，就是有六十多位应邀的人物，愿意记名支持向影音使团提出质疑，后有超过七百多人的响应网上签署。在签署的人物中，有来此香港、台湾、美国、加拿大……等等各地，他们有神学院院长、讲师、教授，也有在教内极受尊重的牧者和传道人。（人物太多，不便尽录，请大家自己在网上查看）这个举动可以说是革命性的！它打破了过往的沉默、包容、各自表述的基督教文化—对基督教整体发展也是健康和良好的。顺带一提：联署信没有以霸权的态度来压迫「弱势机构」，反而以理性的态度指出大家的关注，和以温柔的言词鼓励大家考虑如何回应，并非鼓励杯葛行动等。笔者认为这是极有学养和基督精神的一种表达方式，值得我们信徒学习。
不过，这美丽的图画并不是全部，过去根深柢固的思想（文首所述）却惹来「没有利益关系」的教牧不满，以长辈式的训示，企图叫众人收声！虽然我们都尊重老牧者过去为福音工作的付出，但面对大是大非的议题，却不能放弃「拨乱反正」的先知精神啊！今天，以自我反驳的言论来压倒别人，似乎已经行不通了。
再者，影音的公开回应，也难以令人信服。除了继续逃避核心问题，以避重就轻的公关手法答辩：「彼此间没有作出适当的沟通与交流」（过去多位学者的理性讨论和讲座也不是适当的交流？）、「方舟探索第一阶段现已完成，另一阶段将由专家学者开展考证」（这是暗示联署者太心急或是曲线承认了自己过去的发表失实？）等等。总之，就是不愿承认错误或直接回应学者们的疑问。更令人失望的地方，影音以文学释经和历史释经的前设不同来推却责任—这是概念转移的手段啊！大家关心的问题仍然是：可以用未经证实的考古来宣传布道吗？如果，将来才发现这不是真的挪亚方舟，教会的名声会受损吗？那些被误导信以为真的决志者，将来会提出质疑吗？
希望我们的基督教继续有良性的发展，发挥更正精神，传扬真正建基于耶稣基督的福音！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.12.08）
