笔者于上文 〈「方舟神话」解构下的教会生态（上）〉指出当今教会「盲从权威」的现象，什为普遍。随着堂会信徒教育水平提升，大多堂会的中产、曾受高等教育的专业人士不少，为何我们的「民智」表现得差于整体社会？这是值得我们探究，就是香港教会与其它地区有明显分别，我们信众人口教育程度颇高；然而我们在堂会内外的思考水平却差于外界，有关事例不在此多举。
就以「方舟神话」为例，有关团体的宣称，与摆在公众眼前的所谓「证据」，作为电影或主题公园「噱头」尚可；但以此信誓旦旦作为传福音的内容与手段，而大部份教会有识之士默不作声，不作异议，什至有教会领袖欣然接受，为此吹捧，这现象说明什么，值得我们讨论与反思！
滥用福音
「方舟神话」是一良好教材，说明福音如何在消费文化感染的香港教会「被烧掉了」（consumed）。福音已在教会内成为产品或活动，任何音乐、旅游、影视节目或主题公园，只要冠名「福音」，就能堂而皇之进入宗教市场，成功的被追捧，失败的就要重新包装，随时卷土重来。
教会似乎对任何打正旗号为「福音」的，无任欢迎；更不作任何辨别，带来是信徒不以为意地受骗。莱特（Chris Wright）于《上帝子民的宣教使命》指出：「福音成为一种可操控的商品，加以包装，并走进市场来迎合消费者的需求与渴求，并透过高效能的传播媒体，达致销售员从中获取巨大财富。」（英文原着 279页，笔者部份重译，中译本〔487页〕此段未能表达作者原意。）
「笔者还年青的日子，曾有《当代的福音──纯真？混杂？》（Walter J. Chantry）引发的讨论，笔者虽不十分同意这位改革宗牧者的观点，但欣赏有教会领袖这般紧张福音的纯全性。这本书的中译本，一九七五年由福音阅览室出版，译者是陈喜谦牧师。三十年之后，还看现今的『福音事工主义』只重有人决志信主，不理福音要求什么！因我们不作深思，大量接受『廉价福音』却不肯在行为上悔改的人士涌入教会，就造成牧养的困难。」〈布道事工的再思（二）〉以上一段文字于二○○七年所写，现今情况更为恶劣。
我们现时流行教会圈子有部份是「娼妓化福音」（莱特用prostituted gospel来形容，中译本轻译为『被滥用的福音』），「一种贩卖祝福的『福音』，与宗教改革之前的教会贩卖赎罪券的丑闻并无二致」中译本，489页。当福音成为了满足个人心灵需要的产品，信者毋须为罪否定自我，不能理解十字架应许原来是跟随耶稣受苦，多于得着个人的成功；难怪我们教会信徒的质素不断下降！
福音被滥用或污染，透过「方舟神话」已表露无遗；本港信徒人数确是增加了，但我们为此付上是失掉了福音的真理、独特与能力。福音派教会要悔改与回转，重新肯定十架救恩要人知罪悔改，背起十架，走苦难的窄路。
（笔者因事忙致文章不能一气呵成，待要写时，又似乎有不少要说，现要待下期完稿。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
相关文章：胡志伟〈「方舟神话」解构下的教会生态〉（上｜中│下）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.11.11）
