近日，因为菲傭借着《基本法》所赋予长期居港七年以上，可以申请香港居民身份的条例，引起广泛的议论。支持这议题的政党以《基本法》为依据，人权为辅助，认爲不可歧视菲傭的权利。（附注：一般其他国籍居港七年的雇员，申请成为香港居民通常都顺理成章地都获批准）反对的团体，认爲她们申请来港时已经知道是工作签证，不能享有居港的权利，列举惊吓数字如何影响香港福利。他们从个人利益出发，当然不想有外来人士，分享自己可能得到的福利。不过，当我们细心想想：她们确实参与了香港繁荣建设的一份──如果没有菲傭，我们可以有双职家庭，赚两份工资，买房子、房车？
旧约圣经时代有奴隶制度，不过律法却要求以色列人要善待奴隶，不可苦待他们/她们，什至若娶她为妻，不可舍弃她们。男的奴隶若有需要，也为他们娶妻。到了禧年，要释放她们/他们。若她们/他们愿意留在主人家里，就成为家庭的一份子。耶和华特别提醒以色列人昔日也曾作奴隶。
如果，我们按着自己的利益考虑，很难有客观的判断。假如情况是我们的父母，偷渡去了美国，偷偷地工作了十多年，现在申请绿卡，你认爲美国政府应该不应该批准申请？如果，我们自己生活在水深火热的状况，会希望美国的父母能申请成功，以便可以申请我们离开恶劣的环境吗？这不是一个煽情的例子，而是希望大家易地而处，思想一个离乡别井的弱质女子，一周工作多少个小时？还要在三千多元的工资下，缴交其他人不用缴交的附加税项。（三千多元的工资原来不需缴税，但政府为她们度身订造了菲傭的特别税项──每月四百元，对她们绝非小数）
主耶稣在十字架上说了一句颠覆世界的説话：「这是你的母亲。」神学上，是主耶稣借着十字架的爱打破世界人与人之间的隔阂，建立一个世界大同的国度 — 看待别人的母亲如同自己母亲！
我们家中的菲傭已经在我们家里工作了连续十六年，对我们两个孩子来説，已经是母亲一样，她也视我们的孩子如同自己的孩子一样疼爱。她牺牲了与自己孩子相聚的时间，抚养我们的孩子。今年，她的两个孩子都大学毕业了，她要回乡退休了；我们也舍不得她的离开，她也没有想过要居港权。她对我们家庭的贡献也是对香港的贡献。我相信，类似的个案，在香港其实不少。
我们欢迎拿着六百万元把楼价推往天高的投资移民、也接受与本地雇员竞争职位的英美海外的精英来港，却歧视这班默默为香港服务的弱少一群。只抱着「输打赢要」的心态，不惜放弃《基本法》的精神，申请司法覆核什至人大释法，这不是基督精神、也不是天国的价值；却是香港人的悲哀！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.08.26）
