【时代论坛讯】癌症是可怕的病症，化疗的过程令身心摧毁；然而当患上的是乳癌时，更令女性失去性别的身份，什至因失去这性征而导致婚姻破裂。为了探讨乳癌对女性带来的影响及相关牧养反思，基督教协进会性别公义促进小组于七月卅一日（主日）假九龙佑宁堂举办首次性别公义论坛，主题为「我是一个乳癌病人的家人︰妇女、身体、死亡的牧养反思」，邀得信义宗神学院教牧学博士生吴巧媚分享。聚会逾二十人参加。
本身是传道人的吴巧媚现正于信义宗神学院攻读，并撰写了一篇名为〈幸存者──牧养．癌症病人的反思〉的论文作为功课，「我是两个乳癌病人的家人。我一直希望妹妹是幸存者，不过，当医生宣布妹妹的死讯时，她已离开幸存者的行列。于是我又寄望她的三位姊姊包括我，可以幸免；可是，当姊姊确诊乳癌时，我不得不思想『幸存』到底是怎么回事？……」
在吴巧媚的四姊妹中，妹妹及家姐均先后证实患有乳癌；其中妹妹与癌症搏斗九年后离世，而家姐则刚完成了一些化疗疗程。在陪伴家人一同经历病患的过程中，吴巧媚深深感受到现今香港医疗霸权现象，令本该是主体的病人，却成了工厂生产线上的一件物件，要去迁就医疗体制下各样事项，如排期、医生的时间等。「我们也不可以服用中药，因为这会阻碍了医生的研究。原来，医生的研究方法成了主体。」
吴巧媚说她妹妹是电视台资深新闻记者，对社会种种现象早已锻炼出高度触角及思考力，生前妹妹不时反问：「化疗是必须的吗？」、「我的乳房可以保留吗？」「已复发好几次了，不继续化疗，就是我懦弱吗？」然而在这医疗制度下，她们仍得停留在「医生是专家，病人需要你」的迷思之中，不敢对医生作出挑战，「西方医疗以患病的器官为本，遏止病源是首要的任务，以乳癌为例，既然病源在乳房，那么将之切除是必须的，几乎没有商量馀地。……病人和病人家属无力招架，非常被动。」
期间吴巧媚与会众分享一首关于乳癌的英文诗 Modified Radical（作者为 Ann Davidson），当中提到女性的乳房是何等的美丽，但当被切割后，便成了一堆垃圾被弃置。「当我读到这里时，我感到十分震撼。对女性来说，乳房不是垃圾，是身体的一部份。」她认为这样的切割不单摧毁妇女的身体，更直捣女性的性别意识，摧毁她们对自我身份的认同（self-identity）。在这种种及漫长的经历下，教她不断去思考教会可如何去牧养患乳癌的信徒。「乳癌妇女的身体经验，对我们来说可能是十分陌生，不过如果我们能够明白，切除乳房其实是切割一个『全人』的话，我们对牧养乳癌妇女会有新的诠释。」
在分享过程中，吴巧媚透过一些问题穿插其分享当中，以引领会众去思考：医药业是一个助人的行业吗？医药业原本的使命是什么？是什么支配了今日香港的医药业？乳癌妇女的身体经验了什么？病人怎样理解他的病？……
在与台下交流的时段内，本身是协进会公义促进小组成员兼从事妇女牧养研究的赵丽雯指出，当有教友的女性器官如乳房、子宫、卵巢、输卵管等患病，教会是会有点不知所措，例如不知是该否登周刊？可否在祈祷会中公布？且认为把这些事说出来会「很肉酸」，也不知患者或其家人是否愿意公开。她又指对女性来说，切割子宫及切割乳房的层次是不同的，「曾有一个个案，太太须先后切割子宫及乳房，她在切割子宫后，她的婚姻没出现问题，但在切割乳房后，婚姻便破裂了。」她指出这些都会影响病者的自我形象及婚姻关系，因此牧者须关注及思考「为何我们会这么忌讳？这些器官不都是上帝创造的吗？为何上帝创造的我们不能说？」赵丽雯认为我们的普及教育需要在这方面多做点功夫。
在落实牧养方面，她建议教会可提供心灵治疗，例如组织病人小组互相守望，而教牧亦为患者及其家人提供一些祷告或医治礼仪。
此外，多位参加者都认同医疗霸权的存在，也有指在治疗过程中须与医生争持；亦有教牧表示在西医医疗霸权下，难以向教友推介另类疗法如中医或自然疗法等。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.8.2）
