多位讲员从多角度研讨亲子敬拜及儿童事工
【时代论坛讯】小学鸡大骂家长事件引起全城关注，如何教养孩子成了热门话题。浸信会出版社于七月廿四日下午假播道会同福堂礼堂举办「港孩遇见耶稣」亲子敬拜及儿童事工研讨会，就吸引了五百多人出席，包括教牧同工、儿童导师、家长和儿童等。内容方面先有游戏、跟着是同福堂数十人的儿童敬拜队带领敬拜时间、话剧、四个家庭分享、同福堂少年敬拜队献唱及为家庭祈祷，而研讨会分享嘉宾分别有香港浸信会神学院宗教教育科副教授罗凯慈博士、香港钻石山浸信会主任罗庆才牧师、播道会恩福堂谭子舜牧师、同福堂儿童牧区区牧陈冯美莲及凌叶丽婵，并由张佩斯及陈芝瑛担任主持。
儿童事工面对的困难
研讨会首先讨论儿童事工面对的困难如：设备不足、儿童上主日学不专心、星期日上兴趣班、家长不合作、有些喜欢严和骂、有些要求赞和肯定等，陈冯美莲认为：「要同家长多沟通，从儿童小开始便为他们祈祷，当信心建立在孩子身上，家长会看到的，不要放弃为孩子、家长和家庭祈祷。」凌叶丽婵分享说：「只有恶和严会无路行并走到樽颈位，现今彷佛导师的权力也由小朋友赋予，你跟他没有关系便没有权力！你跟他有关系时你严也服你，所以导师和小朋友要先建立亲密的关系。」罗凯慈指出教牧应以亲职教育去帮助家长，谭子舜也认为家庭牧养很重要，以专题、主日学等去教家长；另也要装备导师并以团队形式合作，使导师之间可倾讲讨论。
基督徒家长的挑战
研讨会的第二个问题是基督徒家长面对的挑战，例如工作忙碌、子女课业繁忙、不想返教会、反叛等，有会上母亲指自己预备教会事奉较容易，在家对着女儿及丈夫较难实践信仰，尤其他比较忙；另一母亲则分享自己家庭进行家庭崇拜的关键是――坚持，「虽然子女开始成长，会『瘫』在沙发上，也坚持定时定候一定做，为着各人所面对的问题祈祷，神定会作工！」罗凯慈及罗庆才牧师自小跟爸爸返教会，妈妈后来信主后也一起返教会，曾有一年因最小弟弟心脏有病而举行每周一次的家庭崇拜，罗牧师忆述父亲在奉献上是好榜样，无论生意赚多赚少都奉献固定数目，对自己是一大提醒。他说：「身教和言教也都重要，我教子方法不知是否好，但我是放手，让他有空间发展，并不把期望套在他身上，虽然以前教他读书也有挫败，儿子读书不及自己，但现在感恩他在正路发展。」
凌叶丽婵有一个曾经反叛的女儿――中一已是暴风少年（电影《爱回家》的主角）、被赶出校、食大蔴，「我和丈夫在教会作部长事奉，可怎样做呢？只有为她祈祷，还禁食四十日，可是却没有即时的改变！禁食四十日也就枉然吗？后来丈夫从神的启示知道原来我们的方向有问题，以前的『爱』是有条件的，主要我们学习他以永远的爱去爱她，我们祈祷求主改变我们，丈夫对着女儿说：『求妳比我再爱妳一次！』女儿当时不觉感动也没有即时改变，但我们学懂了Let go & let God，不再指指点点，留空间给神做事，他才是陶匠！后来有一日女儿向神祈祷：『你比间学校我，我会乖，阿门』的确生命是自己遇上的，当然生命要影响生命，信仰是她自己与神的关系，我们只是对她不离不弃，神不是按我的指令做事！她今天仍未成熟、仍然在探索，只要她与神有交往、有连线，我们便要放手！」
当代儿童牧养的不同方式
第三个探讨的问题是当代儿童牧养的不同方式如新兴的Awana、Joyful Kids、传统的主日学及崇拜作比较、多奖赏等，是否达到儿童宗教教育的目标？有与会牧者分享自己教会儿童事工正转型至儿童教会，导师与儿童关系密切了，儿童开心多了，透过由儿童在小组带游戏，他们互动多了，但也面对要旧有导师转变的困难，他们多了些顾虑，如何去跨过是困难的。谭子舜说他们不同堂所有不同形式的儿童敬拜模式：「无论新或旧的都可以的，我的堂所都是沿用主日学，只是导师很重要，与小朋友的关系好，并事奉多年，与家长也保持好关系和沟通；当然对于一些活跃儿童，制服团队是有帮助的。」罗凯慈认为奖励计划并无问题：「我自小在教会长大都有奖励的，只要不过份强调胜负便可，尤其对年纪较小的更是，有参与并完成已可有奖励了！另外，游戏实有正面作用，有些是可训练集中注意的，不会令人玩到心『创』的，只要选择适合的便可，总言要平衡。至于一些隐蔽课程也应注意，即儿童会看成年人是否讲一套做一套，这种感官学习不容忽视，我们都是互动的，包括人与人及人与神。」谭子舜非常同意罗博士并提醒导师们要投入参与小朋友的活动，不宜只在旁边找犯错的孩子，那是反教育啊！
儿童事工函接青少年事工
第四个研讨问题：儿童事工函接青少年事工的情况如流失率高、不适应聚会形式、社会引诱大等？有教牧分享导师要「到地」，跟他们倾得到，青少年只想人听他们说，崇拜信息后可带到小组跟进讨论，青少年导师早点到儿崇互相认识再跟着升上效果不错。谭子舜慨叹社会俘虏了我们，忙成了大家的借口，其实很多导师投身都有回报的，至于地方不足不只是小教会的问题，大教会也有地方不足的问题，用公园或其他可用的邻近地方，有弹性分配各组用的时间和地点。另外同工可作中间人疏导青少年与家长之间的矛盾和看法如发型衣着只是小问题。
教牧应否参与前线服事儿童？
第五个问题是教牧同工应否花时间参与前线服事儿童作儿童导师，多了解儿童事工的困难？有与会妈妈分享儿子由牧师带领小组后，很听牧师的话，另有说传道人带着导师们陪中五生放榜让他们感受到爱，罗牧师回应说：「有资源的教会能这样做是一种祝福，然而现实中两三个传道人要照顾整间教会实不易。此外，中国文化一直以来觉得儿童较次要，没有投放太多资源，但这现象在改变中，年轻父母较重视子女的成长、教育和栽培，预期教会在儿童事工需求会更大，传道人应接受有关的训练。」
四个家庭分享中有小朋友不用逼也可早起返教会，因为喜欢教会用游戏方式教导，觉得很开心。有升中一少年人有三年带敬拜经验，喜欢每个星期练诗不唱K，她说唱诗歌可感受神，也可从歌词进一步认识神，无论任何事神都会同在；她妈妈分享有时父母有软弱，她会用神话语提醒；爸爸说看到女儿生命改变也提醒自己注意自己的生命。另一男孩曾在教会被导师有不合理的对待而感心深不忿，但奈何妈妈也是导师未能得到适当解决，后来转了教会感受到被人接纳和爱，犯错时会向他解释和与他祈祷，让他可在爱中成长，以致当那旧教会导师有大病时，男孩经祈祷后学会了放低、宽恕和忘记。
至于大会用了不少时间在儿童敬拜队带领敬拜和少年敬拜队献唱及为家庭祈祷，陈芝瑛对小记说主要是让与会者特别是教牧同工和儿童导师感受他们的带领，以致能有信心在儿童事工上的转型或改变，并分享到在教会长大的少年人是如何能透过诗歌和祈祷感染着大家。现场会众也确实被他们深深地所牵动着，这正如主持所说：「小朋友到教会是要遇见耶稣，成为神国的公主和王子！」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.7.28）
