根据《行政长官选举条例》及《2011年行政长官选举（修订）条例》，下届行政长官将由一千二百名选举委员会委员选举产生，当中有六十名选举委员会委员属于宗教界别，其中十名为基督教界别选委，并由基督教协进会（下称「协进会」）负责协调产生。香港基督徒学会（下称「学会」）认为基于行政长官选举仍是小圈子选举，市民普选特首的权利仍被剥夺的情况下，协进会不应接受政府的委任，参与选委会的组成。

　　自一九九八年第一届选举委员会起始，协进会便担当起产生基督教选委的工作，并曾以「教内普选」（1998年及2006年）及「抽签」（2001年）方式定出选委人选。然而，在市民的普选权被剥夺的情况下，我们认为用任何方式产生基督教界别选委，都不会改变选委会不民主、不公平及不公义的本质。我们相信，人是按上主的形象被造，有平等人权及尊严，基督徒理应学习耶稣基督进入人群与邻舍同行，不应坐拥特权，什至应主动舍弃特权阶级位置。教会作为社会的先知，亦应抱持良知及基督信仰的价值行事，主动拒绝接受特权，而非配合政府推动小圈子选举。

　　过去，协进会以「教内普选」方式产生基督教界选委，其解释是为了「扩大信徒公平参与的原则为大前提，在教内以一人一票普选方式产生选举委员会基督教界别代表，以体现民主精神及在教内推动民主教育，深化信徒的民主意识」。然而，两次选举的投票人数极低，有效票分别为8,966票（1998年）及17,293票（2006年），若以注册信徒的数字为基数，两次选举投票率仅为百份之三至四。此外，过往「教内普选」的公平性亦备受质疑。例如，来自大型教会的参选人有明显优势，因为他们拥有更多机会向所属教会的会友「拉票」。而部份大型教会既提名候选人参选，同时负责票站工作，并有权核实选民身份，什有利益冲突的嫌疑。可见，所谓「教内普选」，本身已经是不公平的选举，投票率低亦反映选举缺乏认受性。

　　如今，协进会仍未公布新一届选委会的产生方式。但据了解，协进会正考虑以类似「选举人票」方式产生基督教界别选委，即由十名选委按教会信众的意愿投票予相关候选人。学会对这建议深感忧虑，因为选委会选举特首的过程是采用保密的投票方式，我们无法保证基督教界别选委最终是根据信众意愿投票，抑或以自己的利益出发与其他候选人私定协议，把自己的选票转移支持其他候选人。近年，我们看见不少宗派领袖与特区管治班子及建制派政党过从什密，部份教会领袖什至引用《圣经》误导信徒要顺服执政掌权者，公然维护由小圈子选举产生的特区政府，什至公开呼吁信徒于去年立法会补选中投白票，以教会作为影响选举结果的渠道。可见，部份政治取态昭然若揭的宗派领袖手执选委会的特权，只会进一步坐长特权阶级的出现。更重要的是，当全港七百万市民没有投票权利时，基督徒不应拥抱直选或间选特首的特权。我们认为，选委无论最终投票予建制派或民主派参选人，已经是运用特权的表现。

　　学会重申，只有一千二百名选委拥有投票权的行政长官选举，是不民主的小圈子选举。无论任何的选举方法，都不能改变小圈子选举的本质，协进会作为长期支持香港民主发展的机构，不应协助特区政府推动小圈子选举。我们促请协进会三思而行，本着对民主、公义的坚持，主动拒绝接受基督教界别议席的协调工作，以行动向政府重申对尽快落实双普选、取消选委会及功能组别的诉求！

二○一一年七月十五

【相关资讯】选举委员会基督教界别普选二○一一专辑

（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.07.15）