左起：蔡志森、苏保恩、赵善荣、林锡章、林海盛

明光社主办「公义之行．始于足下」研讨会已于七月八日晚上假中国基督教播道会同福堂，由明光社总干事蔡志森主持，讲员包括禧福协会「爱莲事工」负责同工苏保恩、公平贸易动力总监赵善荣、基督徒学生福音团契大专部同工林锡章、西区浸信会主任牧师林海盛牧师。大会表示约一百人出席。讲员认为虽然社会不公义的事什多，但信徒亦可从个人出发，持之以恒地关注和关心社会；而教会属社区一员，不应对社区及社会问题视而不见。

「爱莲事工」以风尘女子、女吸毒者为主要服事对象。她认为妇女成为性工作者的主要原因是吸毒、希望找快钱；其他原因包括性观念开放、学历低又无特殊技能、大多有犯罪纪录等。她指出机构不会只关顾她们的「性问题」，而着重照顾她们身、心、灵的全人需要，例如更新其价值观、操练意志力、向她们传福音，机构亦曾有家舍和社企助她们过新的生活。苏保恩在总结时强调：「许多性工作者分享也表示自己从没想过以此维生，为什么她们要走到这一步？特别是内地妇女来港后想工作但受到歧视，逼不得已成为性工作者，教会、香港人能否置身事外？」

赵善荣首先指出不公义贸易的原因，包括海外产品向贫穷国家倾销影响本地产品销量、工人收入，以及跨国企业垄断。全球现时出现财富两极化的问题，贫穷国家如西非等更出现童工做奴隶、被剥削的情况，赵善荣认为这些问题绝非个别，而是组织、制度的问题：现时大多品牌会将制作产品过程分拆，供应炼的每部份均期望「赚尽」，以致更多弱势、缺乏议价能力的生产者出现。他鼓励信徒反思消费模式，「可考虑光顾大型连锁式店铺以外的小店，不助长地产霸权，也不助长供应炼的恶。」

林锡章分享基督徒学生福音团契大专部「请给我一杯凉水」计划的理念：「典型大学生可能认为社会与自己没有关系，所关心的主要是学位和就业问题；但这个计划就希望让参与同学反思贫穷、社会问题，不再停留于数据或新闻报道，而是亲身理解、体验，发现信仰与社会处境的结连。」他忆述过往带领同学参观天光墟，「学生会反思为什么需要这种消费形式？为什么基层需要这样卖东西？」学生亦有其他机会反思香港现有的板间房、劏房、棺材房等社会问题，以及社会政策对基层人士的暑期活动资助、市区重建政策：「为什么社会是这样的？」面对这些人，「递上福音单张又有何意义？教会在社区的角色为何？」

林海盛认为基督教信仰除了因信称义外，从耶稣在太廿五31-40的教导可见社关行动亦十分重要。他认为牧者可从个人开始关注和分析时事，什至可就个别议题致电、写信到电台、报纸表达个人意见。他亦坦言福音派教会在关社行动方面确实不够，他盼望教会多与机构合作推动社关活动，「教会在社区就是社区的一员，可以服事其中什么群体？教牧遇见不公义之事，有否争取公义的火？」

在问答环节，有与会者问及信徒应否以游行上街表达对公义的诉求，赵善荣认为上街与否是个人选择，重点是对不公义的事不能视而不见。林海盛认为「行出来本身就是表态」；至于提升信徒社关意识方面，他鼓励教会可设社关主日，教牧要敏于社会议题，其言教身教十分重要。林锡章认为市民习惯社会问题，觉得再上街也无法改变现状；可是就算没有参与示威，也可多理解上街、更激烈行动的原因。此外，与会者反思在教会慈惠工作以外有何其他方法关心基层，赵善荣认为不应消费贫穷，亦不宜以高高在上的心态接触基层。林锡章强调社关需要同行，「不要预先定义，更不要分上下你我，而是『我们』。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.7.11）