【时代论坛讯】差传事工联会及国际福音协传会于六月十七日假尖沙咀潮人生命堂合办「无止境的短宣？」专题讲座，由国际福音协传会国际事工副会长Carlos Calderon主讲，西湾河平安福音堂传道张沛韶回应，邱美凤粤语传译，超过五十人参加。会众更透过小组分享各自的宣教经验。
Carlos Calderon指国际福音协传会是六十八年前由一个商人和牧者开始的，「他们想把福音带到中国，因为文化大革命而把资源转往香港。而今香港已发展为一个影响着全世界的城市。」
困难更应前往
生于拉丁美洲的Calderon去过不少地方宣教，也受了不少苦，过往宣教士多来自欧洲与美国，但他指情况已经改变：「拉丁美洲的廿四个国家，虽然说着两种语言，且面对着通胀、高失业率及不断的革命，但从八十年代开始至今，便有超过一万个宣教士，一百个差会在此地出现，并能自给自足。」
他认为宣教有三个层面，首先在教会内服事，之后训练基督徒，让他们成为宣教士，最后便延伸至差会。他指出一个坏消息，就是所有容易宣教的地方已有宣教士前往；不过好消息则是很多穆斯林、印度及佛教徒未听过福音的。
美国邻近墨西哥，教会多年来派青年人在周末前往短宣，时间只是短短的一星期，去髹墙或修理厕所，「这些短宣的目标在哪？」他们所做的让墨西哥的教会感到疑惑和沮丧，但又不敢拒绝。Calderon认为要有长远眼界，不能只是方便才前往，他笑指「想见神迹？去困难的地方吧！因为在那里神的灵在运行！」
「我们不应因为牧师做得好、敬拜团队出色就派出去宣教，宣教是为了当地人民的需要，不是为派而派，而是有需要才派。「当我们谈到宣教时，会说我的教会差遣我出去，但谁差遣你出去？是教会、牧师？要记住是神的呼召，圣灵的差遣才出去，不论是短宣或长宣都要清楚神的带领。」
长远的宣教计划
「一个植堂可以在一两星期内完成吗？当然不！」Calderon指植堂需要时间，要明白当地文化、方言、聆听人们的声音，什至要在当地建立自己的家庭。「神再一次回归让当地教会成为中心，不论是短宣或长宣，宣教的目标是做当地教会的植堂」。他以使徒行传十三1-4 作比喻，我们就像安提阿的教会，当耶路撒冷有需要，教会便会帮忙。
「现今基督徒的增长多在非西方国家，宣教人员亦主要是黄皮肤或黑皮肤的人。过往宣教者多为白人，他们什至犠牲性命葬于当地，你和我又怎可以做得比他们少呢？我们相信短宣是好的，但要配合一个更大的整体计划，回应当地人需要及合作」。他另一个好消息是那些有困难的地方都愿意与其他教会合作，坏消息是他们不大喜欢短宣：「他们只有有限资源，又受到不少逼迫，所以他们更期待一个长远的宣教计划而非自我满足的短宣。」
西湾河平安福音堂传道张沛韶同意重视当地教会，指「在香港一提到短宣大多是二至三个星期，因为大家工作忙碌」。不过张沛韶认为不论长短，宣教都是代表神去作大义，而不少短宣也已转为长宣。「宣教已由流行的活动转变为普遍的现象，宣教数字亦不断攀升。」
她认为差传使命不是为教会而设，但教会的存在与建立却是因为差传使命，差传是属神的。「现今教会内只有一成的教友参与短宣，要鼓励其馀的九成人也参加」，而且还要由一个stmers（短期宣队员──数天至三个月）成为STMers（短期宣教士──三个月至两年）「要由一次性的活动伸延至无止境。」
有会众问如何在伊斯兰世界宣教？Calderon指首先要祈祷，并要认识当地文化，例如他们不吃猪就不要给他们猪肉。另外要善用圣经，并活出基督教的教义而非只说不做，别人才会信服。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.06.20）
