中国社会科学院月初发表的《城市竞争力蓝皮书》，香港仍然位列第一，但差距收窄，引来舆论关注香港「独沽一味」倚赖金融地产业，还能撑多久。另一方面，除了按经济数据排名，社科院亦首次制定幸福感竞争力指数，作为城市竞争力评价的环节之一。结果香港的幸福感指数，在二百九十多个城巿中排第二百七十一，排名头位的是石家庄。内地传媒和网民（以至石家庄居民）均纷表质疑，认为结果与常识不符，内地普遍认为比较幸福的杭州和成都均未入十大，什至认为排名首位的城巿其实是「被幸福」，问卷也未有反映在内地城巿生活普遍面对的食品安全等问题。
将幸福这种居民主观感觉纳入城巿竞争力的排名考虑，其实可算是内地发展摆脱「GDP至上」的一份尝试。然而幸福作为一种感觉，并不容易量化。据报道，调查问卷的内容重心，包括未来生活和社会发展的信心、居住状况、环境卫生状况、交通状况、社会医疗保健条件、就业状况等，属经济民生範畴的占了多数。至于个别城巿的深入问卷，有包括家庭和睦一类人际因素，却见不到自由、信仰等因素。在现今内地种种「被和谐」、「被失踪」的「国情」之下，这项幸福感调查肯定有很多进步的空间。
不过，对于香港在幸福感排名中几乎敬陪末座，港人未必会感到很惊讶──基层的面对高通胀压力，中产的面对高楼价高竞争，年少的面对社会流动减慢，年老的面对一个对长者其实不大友善的生活空间，……问题还可以数一大箩。然而，幸福感实在并不跟民生划上一个简单的等号。过去在国际间进行的同类调查中，排首位的其实都不是经济民生发达的国家。
幸福，是出于一份家庭及社群的关系，建筑在公义与感恩之上。对基督徒而言，圣经所勾勒的远象，会在这方面带来不少启迪，例如先知在赛六十五16-25中所描述的：眼泪被抹干，劳动不徒然，寿数得满足，人人和平共处安享自己的份──都是上主的怜悯与恩典，要每天心存感谢。
