日本九级大地震，震撼全世界。地震和海啸的威力，短时间内将多个沿岸巿镇夷平，数万人音讯全无。往后的核电厂事故引发辐射污染危机，遗祸多久多远还属未知之数，倒是国际金融巿场一时间大幅波动，犹如海啸冲击波般往还牵引。天灾，原本就无疆界，今天的全球化社会只是将人祸也带进来，让全体人类（起码是日本国民及友邻）一起面对。
面对天灾岁月，不同民族有其应对之道，大和民族就选了一条高度纪律之路。自小就不断进行的求生演习，由街道建筑到学校家居都瞩目可见抗灾准备，几乎身陷任何处境都以秩序为先，天灾即使未发生，也已经成为日常生活的一部份。今次遇上九级大地震，灾区一样的满目疮痍，但灾民那份出自文化自然而然的高质素表现，的确令世人眼前一亮。
面对天灾的力量、人生的无常，没有一种文化应对可以十全十美。地震后核电厂开始出现问题，日本当局最初婉拒外国供应冷却剂，后来以海水冷却反应堆，最终厂房一爆再爆。有海外专家评论就认为，这与日本文化中力求完美答案的思维不无关系，因而丧失控制问题的最佳时机。以相对宏观抽象的文化思维来解释个别而具体的事故因由，是耶非耶，其实不易说得准。但可以肯定的，是少数人一点的错误错失，后果也会波及众人，要由集体去承担。
在我们的信仰里，这道理也不难理解。因为罪是由一人（亚当）进入世界，无人能免；就如救赎也是由一人（耶稣）而来（参罗五），人人能享。人性的软弱、人间的不幸，在世间俯拾即是。在苦难中要得着前行的力量，需要一份超越的盼望，来自那创造天地的主。
过去一星期，香港不少教会的主日崇拜代祷环节，以至各教会机构和信徒群体的祷告聚会，都有主动为到身陷地震灾祸中的日本人民和当地信徒祈祷，即使基督教信仰在日本只属极少数之一。此时此刻，无论是祷告代求、网上问候，以至赈灾捐输，背后都是同一份基督徒的关爱之情，与日本人民分享一份苦难中的勉励，生命里的盼望。
