洗礼（Baptism）是基督教的重要礼仪或圣礼之一，是一种宗教仪式。圣经记载施洗约翰曾为耶稣施洗，耶稣吩咐门徒奉他的名施洗，后来初期教会使徒为信徒施洗，但是洗礼的真正意义就在基督信仰历史中出现了不同解读与诠释，本文并没有企图去说明洗礼的一切，而是想籍此反省一下洗礼对我们的意义。
圣经并没有很清楚交代洗礼的仪式，其实仪式、礼仪、圣礼等都是后期基督教成为宗教后才正式确立，时间约在第二、三世纪期间，最早期的使徒信经并没有直接提及洗礼为核心信仰，还是到了〈尼西亚信经〉才提及「一信一洗」的信仰：「我们承认为赦罪所设立的独一洗礼。」
仪式本应是很简单，意义也是单一，但有时仪式把意义盖过了。从历代对洗礼的礼仪争论不休，以致产生了不同的宗派（特别是在基督新教中）。最常听到的就是某大宗派教会不承认别的教会的洗礼，要成为他们教会成员就要再浸洗一次。基督信仰本为一，由耶稣基督降世而创立，而人就要把他建立的教会不断分裂。一个洗礼，是浸是洗是灑，就是一个洗礼，给人新生命的一个象征意义而矣。
在初期教会，耶稣升天后，使徒彼得宣告说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」但我们要了解，救恩与接受洗礼并没有必然的关系，即受洗的人不一定都得救，没有受洗的人也不一定没有救恩。圣经明说，「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。」（罗十9），「你们得救是本乎恩，也因着信……」（弗二8）洗礼是信徒一种公开承认基督的行为，一种对自己信仰委身的见证行动。在初期教会时代，公开承认为基督徒身份，可以引起不便，容易被迫害，什至被杀。现今洗礼，来得容易，盼望我们能究对所信的深入了解，不要过份执着实际形式，而忽略了其真正意义，不然所信的便是徒然。
内子早前才接受洗澧，成为一所路德会的正式注册会友；而我在十五岁就接受成人水礼，因父母当时并不是基督徒，所以没有接受过婴孩寄洗。我们夫妇受洗完全是个人的认信，接受基督为主，一种象征着出死入生的仪节，并成为受洗入教会的一份子。这本是基于一种简单的信仰，一种单纯与神接触，借着主耶稣，接受圣灵的浇灌。我们相信洗礼是一种象征意义，原是没有赦罪的超自然之能力。所以洗礼是一种教会仪式，是受洗者向众人前见证，宣告自己的认信。
这次内子接受洗礼，牧师曾问我的一对儿女会否一起受洗，他说路德会的传统是父母受洗时，儿女也会一同受洗。这个问题以前没有很认真地思想过，以前在不同的教会中见证了很多婴儿或孩童奉献礼、婴儿或孩童寄洗礼，各适其式，视乎哪一种宗派。自己一直抱持着一种态度，信仰是个人的，让孩子长大及思想独立成熟时，由他们自己去做决定，做父母只要做好自己的本份，教导他们。这是我个人认信的基本态度，从历史中学习，也是一种选择。
各宗各派的教会礼仪是经过历史而成，重要是每个信徒活在各自宗派下，需要知已知彼，不要过份执着，以致失去原有意义。
（寄自加拿大）
