福音证主协会拓展部总监
洛桑大会每日都有不同主题，但就六日所见所闻，最突出的就是复和。
除了第二日的主题是复和，到了最后一日讲夥伴合作时也提到复和。原来，复和也是今日南非政治上一个重要主题。曼德拉多年对黑人的教育，复和已经成为黑人与白人合作的重要价值观。试问黑人多年来受到白人的欺压，要接纳他们还要合作，谈何容易？但不合作也不成，因为白人多年的主政，除了种族隔离政策外，对整个国家其实还有很多贡献，不能全盘否定他们过去为这国家所付出的。
曼德拉的名言是：复和──就是原谅和不报复。他们说这是南非的政治密码，每个人都会谨记。这又能否应用到华人教会之中？
南非的种族隔离政策虽已废除，就如黑奴制度在美国已经废除，但其阴影仍存留在不少人的心中。因此，复和不是外在的措施与制度可以促成，要从心里出发，从心中打破隔断的墙。不过，还先得要面对现实──承认我们的不协调、不合一、不饶恕。
由于是义工的关系，我在大会正式开始前四日已到达南非，当其他人知道我从香港来，我回答最多的问题就是关于中国大陆同工为何不能来南非参加是次大会。还有一些与会代表不明白为何香港在共产政权统治下我们可以自由往来世界各地，也有人问香港有没有三自教会等。这些问题，尤其最后一类我在十年前答得最多，有点意外的是今日仍有人这样「无知」！不过，当我这样想的时候，我假设了全世界都关心及掌握香港及中国大陆过去十多年的发展情况，这显然是「大香港主义」作祟，与我批评在宣教工场上的「大美国主义」只有程度上的差距，同样都是自视过高，以自己的标准去量度别人。
其实，处理复和这问题，首先不是从制度与架构出发，也不是由人际关系出发，而是我们的内心出发、由我们对别人的态度出发。当我们在批评别人、别宗派、别国时，是为神的公义还是放大了我的个人认知，并以此为真理？
海外基督使团总主任冯浩鎏医生在最后一日的大会主题发言时，提到过去曾风行一时的「把福音传回耶路撒冷」运动时，就点出当时的其中一个想法──神把全人类归主的最后一棒交了给中国教会──是漠视了普世宣教是所有民族所有教会的使命。冯医生所言，正反映了我们受着民族主义的影响而误读了神心意的现象。多少时候，我们不合一是因为我们只看到自己的观点而没有想到别人的限制？
又如今日讲中国大陆教会，北美的弟兄姊妹与香港的观点就有明显的不同，就算是来自中国大陆的弟兄姊妹也因着个人的阅历而持有不同观点。有来自内地的弟兄姊妹在大会第二晚跟我说，他们听了当日的主题，也在神面前祷告，想到内地教会的复和问题。持着不同观点的讨论，我想再多讲一个世纪也不一定有真正的复和，但若回到我们跟神的关系，按着神的心意而行，与不同意见的弟兄姊妹能实践切实的彼此相爱，也许这是真正复和的开端。
如果复和不能透过会议的讨论达成，而是由我们的心出发，我们准备好了吗？放下什么？又拿起什么？
（编按：作者于上月下旬洛桑大会期间为大会撰写的每日快递，见本报网站洛桑大会专页。网址：http://capetown2010.christiantimes.org.hk）
