福音證主協會拓展部總監
洛桑大會每日都有不同主題，但就六日所見所聞，最突出的就是復和。
除了第二日的主題是復和，到了最後一日講夥伴合作時也提到復和。原來，復和也是今日南非政治上一個重要主題。曼德拉多年對黑人的教育，復和已經成為黑人與白人合作的重要價值觀。試問黑人多年來受到白人的欺壓，要接納他們還要合作，談何容易？但不合作也不成，因為白人多年的主政，除了種族隔離政策外，對整個國家其實還有很多貢獻，不能全盤否定他們過去為這國家所付出的。
曼德拉的名言是：復和──就是原諒和不報復。他們說這是南非的政治密碼，每個人都會謹記。這又能否應用到華人教會之中？
南非的種族隔離政策雖已廢除，就如黑奴制度在美國已經廢除，但其陰影仍存留在不少人的心中。因此，復和不是外在的措施與制度可以促成，要從心裡出發，從心中打破隔斷的牆。不過，還先得要面對現實──承認我們的不協調、不合一、不饒恕。
由於是義工的關係，我在大會正式開始前四日已到達南非，當其他人知道我從香港來，我回答最多的問題就是關於中國大陸同工為何不能來南非參加是次大會。還有一些與會代表不明白為何香港在共產政權統治下我們可以自由往來世界各地，也有人問香港有沒有三自教會等。這些問題，尤其最後一類我在十年前答得最多，有點意外的是今日仍有人這樣「無知」！不過，當我這樣想的時候，我假設了全世界都關心及掌握香港及中國大陸過去十多年的發展情況，這顯然是「大香港主義」作祟，與我批評在宣教工場上的「大美國主義」只有程度上的差距，同樣都是自視過高，以自己的標準去量度別人。
其實，處理復和這問題，首先不是從制度與架構出發，也不是由人際關係出發，而是我們的內心出發、由我們對別人的態度出發。當我們在批評別人、別宗派、別國時，是為神的公義還是放大了我的個人認知，並以此為真理？
海外基督使團總主任馮浩鎏醫生在最後一日的大會主題發言時，提到過去曾風行一時的「把福音傳回耶路撒冷」運動時，就點出當時的其中一個想法──神把全人類歸主的最後一棒交了給中國教會──是漠視了普世宣教是所有民族所有教會的使命。馮醫生所言，正反映了我們受著民族主義的影響而誤讀了神心意的現象。多少時候，我們不合一是因為我們只看到自己的觀點而沒有想到別人的限制？
又如今日講中國大陸教會，北美的弟兄姊妹與香港的觀點就有明顯的不同，就算是來自中國大陸的弟兄姊妹也因著個人的閱歷而持有不同觀點。有來自內地的弟兄姊妹在大會第二晚跟我說，他們聽了當日的主題，也在神面前禱告，想到內地教會的復和問題。持著不同觀點的討論，我想再多講一個世紀也不一定有真正的復和，但若回到我們跟神的關係，按著神的心意而行，與不同意見的弟兄姊妹能實踐切實的彼此相愛，也許這是真正復和的開端。
如果復和不能透過會議的討論達成，而是由我們的心出發，我們準備好了嗎？放下甚麼？又拿起甚麼？
（編按：作者於上月下旬洛桑大會期間為大會撰寫的每日快遞，見本報網站洛桑大會專頁。網址：http://capetown2010.christiantimes.org.hk）
