在现今社会，基督徒无可避免要「入世」工作，当中或有不少地方都在冲击着我们的信仰。中国神学研究院卅五周年院庆神学讲座，以「活于公共领域．践行上帝旨意」为题，邀得国际灵风合作夥伴组织总干事基斯韦特博士（Dr. Chris Wright）作主讲嘉宾，并由中神院长余达心博士作回应。讲座后设有分组讲论，分别是由浸大宗哲系系主任江丕盛教授主讲的「基督教信仰与公共价值」、中神圣经科教授黄嘉梁博士主讲的「圣经律例的诠释与应用」及该院神学科助理教授李耀坤博士主讲的「迫切的等候︰信仰的文化承担」。讲座已于十月卅日上午在该院院舍举行，超过三百人出席。
上帝与公共领域
基斯韦特表示上帝只呼召了一部分的信徒作全职事奉，而大部分的信徒则仍需每天工作，生活在公共领域中。他所指的公共领域，主要是指我们身处的工作地方、及社会。他提出四个上帝与公共领域的关系：
一、上帝创造公共领域：基斯韦特指我们工作原是上帝的旨意。上帝最初的出现也是一个工作者，他创造世界，按照自己的样式创造人类，要我们学习他，造一个工作者。而且，管理世界是上帝给人类的任务。因此，工作不是负面的事，而是我们荣耀上帝，参与上帝的创世计划的方法。
二、上帝监察公共领域：基斯韦特以诗篇卅三13-15表示上帝不只监察教会，他亦会监察公共领域的，并会对之进行审判。他又以撒母耳为例，他指撒母耳是上帝的仆人，同时都是「公务员」，会宣告上帝的话和处理民众的纠纷。所以，我们日常的工作，不单是向上级负责，亦需要向上帝负责的，因为我们同时在为上级和上帝工作。
三、上帝管理公共领域：社会固然由政府管理，但其实上帝才是世界的管理者。基斯韦特引用约瑟为例，因上帝与约瑟同工，所以约瑟做的一切尽都顺利，成为赢家（public winner）。他从被兄长出卖到做宰相到拯救全家，都在上帝的计划中。故基斯韦特邀请会众思考，「在工作天中实践『先求他的国和他的义』」的意思。
四、上帝救赎公共领域：我们身处的世界充满罪恶，人与上帝为敌，而上帝的审判终有一天会来临。基斯韦特指在创世那时，上帝以洪水毁灭世界，并不是毁灭整个地球，只是有罪的才被毁，他因此而表示在将来的新天新地中，上帝再临与人同在时，只是会带走一切不好的东西，人所做的工（work）还是会被保留的。因此，基斯韦特鼓励会众，要多做可存至永恒的工作。
要从世界中分别出来
至于基督徒应如何活在这公共领域中，基斯韦特提出两个原则，一是要参与在其中，二是要从中分别出来。他表示信徒应为政府服务，像约瑟当埃及宰相、但以理在巴比伦当官一样。另外，信徒亦应在自己的岗位上尽忠，并为社会谋福祉；他又提醒信徒不要跟从世界的活动，要与他们分别出来，在世界中作盐作光，活出与众不同的生命。而教会的角色则是作先知及牧养。
余达心回应时提醒与会者，要留心自己所作的，乃行于上帝的旨意中，并拥有永恒的价值。「生命就是一个使命（Life is a mission）」他指我们工作的公共领域，其实是上帝的工场，我们在当中负责创造新的价值观，再把这些价值观传给其他人，同时亦要抵抗那些朽坏的价值观。虽然我们活于世界，不可能避开「属世」的事，但我们却可将之转化成上帝的心意。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.11.1）
