二○一○年一月十二日英国的权威学术杂志《Nature》发表了一篇社论：〈出版或死亡于中国〉（Publish or perish in China）。该文报导井冈山大学在英国《晶体学报》，七十篇造假文章被撤销而震惊学术界。在中国，学术造假频繁发生，最近被揭发的案件牵涉到大学校长、副校长、最高学府院长、院士、等等。该文引用一项调查显示，各高校和科研院学者为着追求高额奖金、住房福利、其他高额津贴，有近三分一的学者承认有剽窃、伪造等学术不端行为。
值得注意的是，学术不端、急功近利，不是中国人的专利，西方各国也有实例。一九八九年三月廿三日，美国犹他大学举行震惊世界新闻发布会：弗莱许曼（Martin Fleischmann）和庞斯教授（Stanley Pons）宣告成功实现了世界各国众多物理学家的梦想——受控制的冷核聚变（Cold fusion）。核聚变是指两个较轻的原子核聚合成较重的原子核，正如太阳内部氢在极高温度下聚合成氦原子的核聚变而释放出巨大的能量。如此一来，人类就可以利用水中氢的同位素的冷核聚变释放出，取之不尽，用之不竭，没有核废料的理想能源。
面对此惊人的科研宣告，笔者马上差使手下二位最优秀的核子物理学家，在加拿大最先进的核子实验室验证此惊人的科研宣告。六、七个月之后，他们一致否定美国犹他大学的科研宣告。笔者的关切主要出自对启示录末日的预言：「一钱银子买一升麦子、一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。」（启六6）。三十多年来，笔者越来越认定这是末日能源（油）与农产品（酒都是由农产品发酵而成）昂贵的预言；若人类可以有取之不尽、用之不竭的能源，就不会有油和酒不可糟蹋的光境。
不久，美国能源局特殊委员会于一九八九年十一月报告说，冷聚变没有可以重覆的证据。结果，一九九○年五月，犹他大学校长被迫辞职。一九九一年六月，国家冷聚变研究所被关闭。他们被迫离开学术界之后，丰田汽车公司竟然资助他们在法国建造庞大的实验室。日本通商产业省则在一九九二年拿出二千万美元资助冷聚变研究。最后，日本通商产业省与丰田公司分别在一九九七与一九九八年才终止此冷聚变研究专案。
在进化论的领域就有更多造假或夸大其词的学术宣告，最典型的就是「皮尔当人」 (Piltdown Man）。一九一三年道森（Charles Dawson）成功地说服大英博物馆地理学部门主管伍德沃（A, S Woodward）， 从道森发掘的颅骨碎片重建的结果，显示这颗头颅骨在许多层面上类似现代人，但脑容量却只有现代人的三分之二大。伍德沃就大胆的宣告「皮尔当人」代表人与猿猴之间失落的环节，它为进化论提供人类先由脑袋演化变大的有力考古证据。虽然，进化论一连串的造假，或夸大其词的证据，都已先后被揭穿，仍然无法扭转进化论先入为主的思想。
在出土文物方面，河南省文物考古所，在二○○九年六大考古新发现，将安阳西高穴大墓断定为曹操墓引起异议。在此之前，参与该项目的社科院考古所所长王巍认爲，是否曹操墓尚不能盖棺论定 ?着名文博专家、南方博物院前院长梁白泉提出质疑 :「没有铁证，只能说是『疑似曹操墓』」，梁老对记者说 :「从目前公开的报道看，已经发现的250多件文物中，实际上并没有一件出土文物能够有力证明墓主爲曹操。」他又感慨道：「当年老一辈考古学者的治学态度，已非今日可比！」他认爲「疑是」和「确认」之间这层窗户纸，没有铁证，就不能捅破，这是最基本的学术规範。如何预防被急功近利和「陵墓经济」利益所驱动值得学界、公众乃至全社会深思和警惕。
十分遗憾的是，在所谓基督教圈子里，也明确有滥用考古学的事实；其中，最臭名昭彰的是美国的一位业馀考古学家怀亚特（Ronald Wyatt）。他曾宣布多项耸人听闻、惊世的考古发现，包括：挪亚方舟、挪亚使用的方舟石锚、挪亚和他妻子的住屋与坟墓、燃烧所多玛和蛾摩拉的硫璜球、西乃山雕刻十诫的石头、红海底下的法老战车与车轮碎片、所罗门宫殿的柱子、约柜等。
于八十年代，他曾当名气火红，吸引了一大批基督徒追随者财经的支援，筹得大量资金在土耳其亚勒省（Agri）建立方舟旅游中心，在美国建立「怀亚特」博物馆等。九二年开始，他多次被指责伪造证据、而且没有一位专业考古学家承认过他一连串的惊世发现。怀亚特却声称批评他的人，是出于不信和妒忌。可惜的是，一些德高望重的华人教会领袖，以及举足轻重的机构，在书刊、杂志以及大型影音都曾推崇怀亚特一些耸人听闻、惊世的方舟考古发现。
值得注意的是，亚勒省省长Sevket Ekinci早在一九八七年已公开宣告支持怀亚特所找到的确实是挪亚方舟。怀亚特宣称证明方舟这决定出自土耳其外交部，内政部和Ataturk大学的考古研究人员。无可否认，今天「人心比万物都诡诈、坏到极处、谁能识透呢」（耶十七9），因此圣经教导我们「要凡事察验、善美的要持守」（帖前五21）。很明显，任何纯正信仰的基督徒都会热切期望找到方舟的大好实证，叫这不信的世代无可推诿。但不幸的是，绝大多数国际媒体，福音派基督徒学者和互联网站，都充斥对今年四月发现方舟的宣告非常负面的评论，严重损害华人基督徒，尤其是华人福音派基督徒的信誉。
特别值得注意的是〈有关滥用考古来传播福音〉为题一文，特别明确指出一些关键性的问题，值得我们在主面前安静反思。该文指出:「在二○一○年四月，香港挪亚方舟国际事工（NAMI）和其合作夥伴影音使团声称发现了挪亚方舟的宣告不过是……一个福音派组织开展其推广活动，希望引领人们归向基督教，和销售DVD，购买主题公园门票，到展馆参观的门票，却故意绕开他们知道会暴露其胡言乱语，阻止其启航的学术圈子……对道德上需要挑战的NAMI，最终极的目标显然可以为欺骗的手段来作辩解。这是最近几十年来最震惊，最有预谋，大胆和不负责任的误用考古学。」最后该文指出：「NAMI看起来，完全可以舒适地， 用他们承认也许是骗局的手段来唬弄人相信基督教。」
梁白泉前院长提起胡适先生所说：「对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。」梁白泉希望，年轻一辈的考古学者应该多体会一下这句话背后的深意。若最近几十年找到方舟的重大宣告都是完全正确的话，表示方舟最少已分裂成七大块；难道从挪亚时代至今仍然可于完整保留最少这七大块分裂的方舟？一位土耳其教授Ahmet Arslan，四十年来在土耳其攀登了亚拉山五十多次；他在一九八九年报告了目击者看到方舟并且在大约二百二十码（200米）外拍摄了一张照片。面对各探险家在许多不同的山上，发现方舟的宣告，他开玩笑地说：「挪亚必须有一整个舰队的方舟。」
最近，播道会恩福堂苏颖智牧师，与笔者分享他对方舟的劝勉：「我们的信仰并不是建立于这些发现上，因主基督自己及新约圣经作者已印证了挪亚、洪水、方舟乃历史事实。土耳其山上的发现，若证实了是真实的，古时遗留下来的木，它极其量可以说明山曾被淹没，浮游物曾遗在山顶，所以旧约对方舟之记载是绝对可能的。但至于这些被发现的木是否方舟残骸，仍有待大量考古之印证。圣经方舟年代？木块C14化验年代 ? 方舟与发现所提供资料数据是否完全一致？我们仍需科学鑑证。」
若影音能大胆面对各方面的质疑，公开展示所拥有科学鑑证的铁证，将使诸多角度的疑不攻自破；特别是面对〈有关滥用考古来传播福音〉一文，非常负面的批评，需要有各层次的科学铁证来加以反驳。若我们要借着耸人听闻、惊世的考古发现来见证真理的福音，不妨体会着名考古专家梁白泉前院长所提出最基本的学术规範 :「疑是」和「确认」之间这层窗户纸，没有铁证，就不能捅破。
作为神真理福音的见证人，千万不要忘记：「作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱 （箴十九5）；「作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存」（箴廿一28）。
（本文为梁斐生博士原稿之简洁版，梁斐生博士于九月十五日（周三）之教牧聚会及九月十九日之公开聚会，进一步分享对方舟事件的评论。）
（转载自香港教会网站。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.09.09）
