香港教会使命会议部分讲员及教新成员（左至右）：张慧玲、刘少康牧师、
余达心院长、史蒂文斯博士、陆辉牧师、胡志伟牧师、蔡元云医生
【时代论坛讯】由香港教会更新运动主办的「使命更新」香港教会使命会议，已五月廿八及廿九日在中华基督教会湾仔堂举行。是次会议分别邀得温哥华维真学院荣休市场神学教授史蒂文斯博士（Dr. Paul Stevens）及突破机构荣誉总干事担任专题讲员，吸引逾百教牧同工牧参加。
使命神学
在廿八日的专题讲座中，史蒂文斯博士以大会主题「使命教会」（Missional Church）作演讲题目，并由胡志伟牧师翻译。他指出「使命神学」在过去五十年，已由教会观的其一中个焦点──「宣教」，转为神观与「上帝使命」，并由「为神作工」转为「与神共事」。那么何谓「神的国度」（Kingdom of God）呢？他指出「神的国度」的意义，是代表着上帝使命的心意，并要透过教会在世成就，当中必须包含主权的管治及人民的回应。
神的国度
然而对于「国度」这定义，他指不少信徒都有着错误的观念，例如：约化为教会观、约化为内在敬虔、约化为「个人得救的福音」而非「国度福音」等。他指「国度」正确的意识应为：当生活与工作有确实的盼望时，神管治的最终胜利、职事比堂会事工更阔大、社会公义与福音见证是连结在一起。史蒂文斯在阐述「国度」时，以他与太太在非洲肯雅事奉的感受为例：「我们观察到，非洲的教会在讨论事工时，从不会讨论到底社会公义重要，还是传福音重要，因为他们通通都做。在某程度上，他们已掌握了上帝的国度。」
国度使命
在谈及「国度使命」时，史蒂文斯提醒与会者其中一个重点，是须把整体神的子民包括在上帝的使命内，即教会既向内服事，也须差派往外；然而教会最大的问题之一，是把「带进教会」（bring in the church）取代了「带进国度」（bring in the Kingdom）。他在解释这个错误时，以「返教会」作阐释：「『返教会』这名词很有问题，因为教会不是一个建筑物，我们信徒本身正是『教会』，你往哪里去，『教会』就会随着你走，亦即是『教会』已被差派。」因此他指出当信徒在不同的职场中，就是被差派到当中宣讲神的国度。「就像我们体内的血液运行模式般：当血液氧化洁净后便被输送到身体各部（从教会中被差派出去），而当血液运行不久污浊了后，便会被输送到肺部去洁净──就是这样的聚集、分散；聚集、分散──这就是上帝给我们的使命。」他又以儿子的工作为例子，指出其工作範围是涉及一些以人造卫星勘察图象的高科技工作，就像近期墨西哥湾漏油事件中可勘察油污範围的情况般：「他的公司有严格的保安，我不能贸然进入，但我儿子则可以，他在这公司就成了神差派的子民。」
国度事工
聚集、分散；但当信徒分散到不同职场时，要实践怎么样的「国度事工」呢？史蒂文斯指出，我们须以这四个方向作目标：提升及改进人类生活；寻求把神的平安带进世界、减轻贫穷、让神的仁政在世界与人民中施行：「这些就是我们的见证。」
香港人工作生活繁忙，要在职场上实践这些使命实在不容易，因此他鼓励教牧同工，每周最少用一节时间到会众中的工作间了解他们的工作，或利用午饭或下午茶的时间与他们倾谈或祷告：「我正是这样实践的。」他又鼓励牧者在教会多作职场事奉的教导：「我曾作过一个小型调查，询问一群信徒在过去一年的听道中，可有是涉及职场的内容呢？结果五十人只有一人表示有，这怎可能的呢？」
他强调教牧最重要的责任，不是要信徒去填补教会的事奉空缺，而是该按信徒的恩赐去引导及协助他们去成就上帝的使命。
神的国度近在身边
中国神学研究院院长余达心牧师在回应时，指他十分认同史蒂文斯的分享，并把职场归纳出一个新的定义：「过去我们对market的看法是较负面的，是市侩的、为利是图的；但这个新的定义，是market不是一个地方，而是一个过程；是去定义什么是有价值、创造价值的。如是，我们信徒便该思想如何去创造这个价值。」
他指当我们谈及神的国度时，往往以为是很伟大及遥远的，但其实近在身边。他说一位友人在信主不久后，便惹上一宗涉及贿赂的案件，友人于是找他倾谈。「我问了他三个问题，一个是：『你是否真的相信（基督）？』对方答是；于是我再问：『那你是否希望上帝的国度与公义行在地上？』对方亦答是；最后我问：『那你是否希望上帝的国度与公义行在你身上呢？』对方呆了一下，最后亦答是。」于是他便着友人回家思想一个问题：「到底我有没有做过呢？」
他又指出，这友人的律师力劝他千万不要认罪，因为一定「打得甩」，然而友人最终是认了罪，被判入狱四十个月。当余达心院长到监狱探他时，他整个人的模样都被改造了般：「他对我说，这段日子是他人生以来感到最轻省平静的。」案件也一如友人的律师所言，其馀所有的涉案人都因没有认罪而「打甩晒」：「我问友人有没有后悔，他说没有……在狱中，他还领了五个人信主。」他指出借这事件，即使是坐牢的，也可以活出神国度的事情。
另一个余达心院长要提出要改变概念的问题，是关于「教会」的概念。他认为教会不该是吸引了会众参与教会后，便要千方百计地把会众留在自己教会中，而是该像军队般，招聚后便派出去打仗；信徒也是这样，要进到职场中去改造当中资本主义、压榨生命的文化及价值，成为创造正确价值的一员。
渴慕神及荣耀神
至于另一位回应讲员香港浸信教会主任牧师刘少康，亦同意余达心所指，不少信徒都感到神的国度是很遥远的事，但他则表示如每位信徒能为荣耀神而活，那么这概念便相对近一点。他又提及牧师John Piper建立了一个有关渴慕神的事工，如信徒能学效去渴慕神，便能在生活中荣耀神。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.5.31）
