上个主日在香港大球场举行的全球祷告日大会，以合一为旨，却最终酿成异议者被强行驱逐，记者被粗暴阻止采访的场面，实在令人非常遗憾。
香港教会内的意见张力表面化，并非新鲜事物。例如回归前，本地教会群体就着应否替未来特区政府的推选委员会产生基督教界委员，曾经讨论得面红耳热，笔战连场。到决议之日，不同意见的信徒组织事先张扬，在有关会议的会场门外（该处仍属议场所在的教会範围），同步举行祷告会表达异议。两者虽然各自表述祷告，也未致于闹出不愉快事件，更没有记者因为被武力阻止采访而受伤，器材被毁。
诚然，当年的个案，未必能完完全全地套入今次事件。例如今次的场合为一个在公众场地举行的大型宗教聚会，而并非闭门的议事厅；又例如，今次是异议者一如去届全球祷告日般主动地走入对方会场有所宣示，既事先张扬更步步进逼。但无论如何，异见未能成功调解，并非公开冲突而造成损伤的理由。
宗教集会也好，私人聚会也好，假如事先表明不接受采访，若非涉及重大公众利益，传媒亦没有强行采访的道理。不过，如过去几届一样，大会原本就设有记者采访的安排，只是今年对记者处处防範；原本盼得媒体青睐，一见事态逆转，就粗暴干预采访，驱赶记者离场，而事后的道歉亦不尽不实。这种对媒体随时呼之则来，挥之则去的态度，既无法摆脱扬善隐恶的形象；背后的媒体观，与今天讲求公开透明的香港公众期望，也相距什远。一个为香港社会祷告的大型聚会，邀请了跨宗派联合组织的领袖教牧及众多政经权贵参与，最后的大会安排却跟香港社会出现如斯这般的期望落差，作为主内肢体的香港信徒就不得不进一步细心思考，事件有什么值得反省和警惕之处，为教会，也为社会－－是社会的戾气太重却不值一哂？又可有什么让我们听不到社会里的呼声？
祷告，贵乎得蒙上主垂听，而不是得获社群权柄。回望昔日耶稣的教导，我们先要向天父祈求的，是他的国和他的义（太六33）。我们找不到有圣经记载说门徒于此起了争议，无论他是亲建制的税吏、对当时建制满是质疑的奋锐党人，以至一般平民百姓。起争议的一刻，却在日后有门徒提出谁该作领导之时；而耶稣的解决之道，是凡在前的必先在后，还有就是接待那像小孩的（可九33-37）。别过万人空巷式的聚焦期待，寻回谦卑，先以最微小弱小的一群为念，相信也是耶稣今天对我们众人（特别是作领袖者）的期许。诚心所愿。
