左起：褚永华、张祥志、苏远泰
【时代论坛讯】敬拜等于唱诗吗？什么是敬拜？香港神学院于四月廿三日晚上，在宣道会希伯仑堂举行「听命胜于献祭．反思基督徒敬拜观」公开讲座，由该院院长褚永华牧师、讲师苏远泰博士及张祥志主讲，全场满座。
敬拜的核心精神是什么？
在教会崇拜中，常会听到主席说：「以下是敬拜的时间……（领诗后）敬拜时间完了，接着是讲道的时间。」张祥志认为敬拜与音乐的挂鈎愈来愈强，他指大部分的敬拜聚会、中心、训练都与唱诗有关，他与其他两位讲者一样，均认为唱诗是敬拜的一部分，但敬拜绝不等于唱诗。
褚永华说：「整个敬拜的核心是上帝，敬拜是一个充满动感的过程，上帝透过圣经、诗歌、讲道等，将启示传给人，而人则可透过奉献、诗歌、祈祷等来作出回应。」苏远泰认为现时教会普遍都会变成「一人参与」，过分讲求「得着」和「感受」。他简述宗教改革前后的敬拜观，指出二者的形式虽然不同，但敬拜核心精神都是为赞美主及荣耀上帝。另外，他认同敬拜的核心精神应要在生活中体现，但他更强调敬拜应要在特定的时间在特定的地点，有一班特定的人一同参与，故信徒要聚在一起守主日。张祥志则以旧约会幕来说明其核心价值：「在会幕中，上帝给予人吩咐，而百姓跟从之，上帝就与他们同在，敬拜亦然。」他又以以色列人拜金牛犊使上帝发烈怒为例，以色列人虽做了所有敬拜的动作，但却只以自己为中心，敬拜上帝只为满足自己。他强调敬拜的核心，不在其动作或形式，而在于能否在生活中也能服从上帝的吩咐，如当天讲题「听命胜于献祭」一样。
褚永华和苏远泰均指崇拜乃集体敬拜，透过弟兄姊妹彼此分享、可加强自身的信念，使人更加认识上帝，并体现信仰的群体性。张祥志提出「信徒能否自行在家敬拜而没有教会生活」的问题：「圣经中没有『独行侠』，有的只是『子民』或『教会』。我们每一个人信主后就是基督的身体，互为肢体，若一个独立个体不返教会，就等于把基督的身体肢解了。」至于崇拜中应要包括什么元素呢？张祥志认为崇拜核心是为与上帝建立关系，所以任何可有助这目的的元素都可包括，如祈祷、认罪、感恩及奉献等。
现代诗歌与传统圣诗
苏远泰到不同教会证道时，发现普遍教会都接受现代诗歌，什至希望多唱现代诗歌令弟兄姊妹更容易投入敬拜中，因为现代诗歌都较容易上口、并配合身体动作或舞蹈，引发人敬拜之情。不过，他指出现代诗歌的亦有其不足之处，一来歌词太肤浅，用词简单，欠缺深度，大多只强调上帝对人的看顾及爱；二来题材亦较传统圣诗狭窄，有关救赎论的很多，却缺乏创世论、末世论、上帝的审判和公义等。
在答问环节，有参加者问及「作为敬拜队队员，是否只需重视敬拜的核心，无须理会唱歌的技巧？」苏远泰回答指精神与形式内容不是两分，二者应是并存的，只是在敬拜中，信徒要留心敬拜的对象和核心，不要过分重视自己的表现。而张祥志亦提出「信徒要用心敬拜」，他解释当一个人用心敬拜时，就已经把自己最好的献了给上帝，只是，人人的最好都不同而已。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.4.26）
