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| 左起：林国雯、张树辉、许志超、莫瑞英及吴智威 |
该调查由香港大学心理学系的许志超博士、刘月莹博士、林国雯、吴智威、刘楝及澳门大学心理学系的莫瑞英博士及张树辉博士进行，于Ｏ九年九月起搜集首次数据，透过大学及个别堂会的电邮网络成功访问了约六千二百人，当中约二千一百人是基督徒，其中八成有教会生活，分别来自逾三百间本地堂会。
许志超指，他们将于今年九月前再搜集两次数据，之后两年再每年搜集一次数据，目标是建立一个大型数据库作长远研究。他期望是次发布后，有更多教会或机构愿参与（查询可浏览www.psychology.hku.hk/ftbcstudies/change；发布会数据上载于http://bit.ly/seminar2010）。
以下列出部分数据：
问到「教会过于重视教条」，没上教会的信徒有约30%认同，有上教会的信徒亦有约15%同意；问到「教会与我的生活脱节」，有近35%没上教会者认同，有上教会者亦有近10%同意。问到「聚会内容有深度」、「教会奉献用在合宜地方」、「教会大部分决定均正确」三项，有上教会者同意率为55%-70%，但没上教会者的同意率则只有20%-40%；至于「教会一些做法令我失望」、「教会领袖独断独行」、「曾在教会受伤害」等，差距则不及上述三项大，有上教会和没上教会的人同意率都介乎10%-20%──其中有近20%有上教会者表示自己曾在教会受伤害。
生活压力方面，问到要在「经济和事业上加劲」，没上教会信徒有逾80%同意，有上教会信徒亦有近70%同意；至于「工作／学业忙，时间难分配」，没上教会者的同意比例是70%，有上教会者则为45%；至于「消閒活动多，时间难分配」，没上教会者的同意比例是45%，有上教会者则只有约20%。但许志超指现阶段未能分析当中因果：可能是有上教会者较愿委身所以较少时间冲突，但也可能是他们时间冲突较少所以能上教会。
另外，有上教会的信徒中，有约90%表示自己有正面的灵性体验，例如清楚自己重生得救、享受与神有密切沟通；而没上教会的信徒同意这两方面的比例虽然较低，但亦有逾50%有上述体验。
问到基督徒的信仰行为，包括过去一年有阅读两本属灵书籍、曾向两人以上传福音、曾以金钱支持差传事工、过去一月曾出席两次聚会、曾参与教会事奉等，趋势都是年纪愈大、比例愈高：十一至十九岁信徒有从事上述项目的比例只有约10%，四十岁以上信徒的比例则介乎40%-60%。但加入信主年数作分析的话，便发觉各个年龄层中，信主十年以上的人从事上述行为的比例一般都比信主二至十年的人有所下跌。
调查亦透过Schwartz's Value Model来比较信徒与非信徒的价值观。结果发现，信徒觉得最正面的三项价值依次是善行→大公→服从，非信徒则为刺激→自决→大公。而信徒觉得最负面的三项价值依次是权力→刺激→享乐，非信徒则为传统→权力→服从。而没上教会信徒的价值观则介乎信徒与非信徒之间，以下列出三项他们跟有上教会信徒有较显着分别的价值：
一、成就：
对没上教会者属轻微正面，对有上教会者则属轻微负面
二、传统：
对没上教会者属严重负面，对有上教会者则属轻微负面
三、享乐：
对没上教会者属轻微负面，对有上教会者则属严重负面
有关回应讲员郝继勇牧师及其他台下参加者的意见及建议，可参四月十八日出版的一一八一期《时代论坛》封面专题。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.4.12）
