路加福音十章25至37节记载了耶稣与一位律法师的对话。律法师挑战耶稣有关爱邻舍的意义。耶稣以「好撒玛利亚人」故事作答，扭转律法师问题的重点，把「谁是我的邻舍」化为「我是谁的邻舍」。若将故事里的主角，放在现今环境与气候问题的处境，他们正演绎了不同人对环境保护的回应。
「……强盗……剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。」（路十30）
强盗的行为明显是以暴力强抢别人东西后不顾而去，与现今以经济效益主导的发展过程中，人们肆意开发和砍伐林木、滥捕海洋及陆上生物等强夺地球资源的行径无异。全球暖化、生态失衡、生物绝种、季节失调、森林消失、海洋及土地污染等，正是人们剥夺大自然的「衣裳」，把它「打个半死」后不顾而去的结果。
「有一个祭司……看见他就从那边过去了。又有一个利未人……看见他，也照样从那边过去了。」（路十31、32）
故事里没有说明原因，只说这两位在生活上谨守律法、在工作上全职事奉神、在社会上受人敬重的人，无视眼前那位受伤半死的人的需要。也许因为赶路，没有时间；也许以为那人死了，避免不洁。
无论原因为何，他们只注重自我益处，漠视别人需要的态度，正是现今富裕社会里消费主义的写照。我们若是谨守律法，尽心尽力爱神爱人，「看见」大自然受了重伤，贫国农民无以为计，可会「照样从那边过去了」吗？
「惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心」（路十33）
今日，「看见」大自然伤痕纍纍，贫农半死地喘着气。身为大地的守护者的你我，可有「动了慈心」，上前替大地包裹伤口，并舍弃个人利益，「照应」万物？愿意我们在三月十五日至二十日大斋期第五周，爱惜大地及其上各样生物和资源，活出爱邻舍如同自己的生命。
（「顾惜大地．关爱贫穷」系列之六，标题为编者所加。文章由施达基金会提供，网址：http://www.cedarfund.org/carbonfast）
