无可否认，我们活在一个自由多元而又祟尚寛容的现代社会，亦即是我们只能要求人们恪守最低限度的道德底线，即守法伦理，在这「守法」以上，不同的价值取向或人生态度，都无所谓高低好坏之分，什至可以这样说，愈大寛容的社会，其对活在这个社群的人的人生价值就愈高，反之则不然。这是自由主义者一般的论调。
在这种自由主义主导的大众文化下，香港潮流文化的意淫度相当高，几乎是无性不欢，香港电影不是动作性就是动物性，十个笑话，有八个是性笑话。电影片段一：校长鼓励学生，要不断自我增值，增进「语沟」（乳沟）能力。电影片段二：男子往访张柏芝家中，张柏芝忽然弹了一句：小女子愿为你梅开二度。电影片段三：一群男女朋友为林家栋庆祝生日：林家栋的生日愿望是：无钱就去北角，有钱就去法国。在《有情饮水饱》一片中，梁朝伟因为感情烦恼，往见心理医生，心理医生竟然无里头解带脱衣以色诱梁朝伟作结此段戏。我们的青少年就是活在这种文化氛围中，成年人可以做的事，为什么我们不可做？对青少年来说，成年人对他们的管教及规範真伪善。
是的，自由意味着有而且可以选择，但是否每一个选择都是对的或具有同等价值的呢？就好像选择伴侣，你的选择，反映了你的品味和人生价值及态度。譬如说，一个女孩子，喜欢一个烟不离手，好赌又好勇斗狠的男人如黑社会的大佬，这些大佬们有马仔为他们卖命，通常从事黄、赌、毒生意而大富，有时更视警察如无物。许多香港电影如「古惑仔系列」中的女性就是如此：自甘堕落、性随便、甘愿为养哥仔卖淫，你觉得这个女孩子的品味和价值观如何？对成长中青少年的价值观塑造又有何影响？
今日香港社会盛行援交，意即援助交际，亦即基本上讲金不讲心的两性交往，其实说穿了是少女出卖身体以换取金钱，而购买此服务的竟广及至老、中、青三代，或许有人认为少女青春无敌，身材优美（胸大腰细，修长双腿），姿色无限，而且在人肉市场中的确有价有市，在这个自由资本主义社会，谁不在从事买卖交易？不是吗？知识份子有知识可卖，以换取金钱及各种利益；一众卫道之士（大学教授及某些专业人士如性教育工作者、牧师、传道人、道德重整委员会之类机构的负责人），抢占道德高地，对他们认为不道德之事（如援交、卖淫），口诛笔伐，一样有价有市，一样因此换来名、利、权位。难道要一众少女，听你们这些人的鬼话（父权主义社会的鬼话？），守身如玉？只待到了人老珠黄时，想卖都没得卖了，还幸今日是个自由多元社会，少女们可以大胆宣称身体是我的，我爱怎么样就怎么样，君不见靓模们，show show骚胸，在大小媒介亮亮相，摆几个挑逗诱人姿态，出本写真集，就名成利就，等待城中富有的公子哥儿们，娶为名下。援交而找到富有老公的，也大有人在，只要援得合宜，又何错何罪之有？又干卿底事？性是一种享受和欢愉，既能赚得金钱，又可享受性的快惑，何乐而不为？
这种言论背后其实是性解放思想，在性解放思想的冲击下，传统的男赚女陪的观念已被彻底打破，贞操或贞洁的观念已几乎完全被视为落伍和过时，，而且亦违反两性平等的思想。男人是否也应有贞操观念？为什么贞操观念只单向的指向女性？今日的女性主动的追求性爱的欢愉和满足，怀孕？性病？有安全套啊，政府都是这样宣传的！
事实上，少女援交下一步就是要和一个认识好短时间的陌生男人上床（即卖淫）。她们要冒的这个风险如染上性病什至爱滋，被家人亲戚碰见，被性虐待，最近的一个更被肢解，只要稍为清醒想一想，都会不寒而栗！
性吸引原是建立人际关系的重要诱因，什至可以说性欲（还有食欲）是人性之中具有社会意义的欲望，可是在色情活动中，女性却被约化或贱化为只是满足男人的性工具。
今日，色情或半色情物品泛滥成灾，色情贩子打着言论自由的旗号，实质利用人性弱点（好奇、偷窥、贪新鲜等心理），谋取暴利。为了建立一个温柔敦厚的社会，保护我们尚未成年的下一代，广泛地将各种传媒产品予以评级，并限制它们的流通，是基督徒关心社会公义的应有之义及起来行动的时候了。否则社会便会滑斜波式的出现劣币驱逐良币，色情品充斥市场，健康的刊物无处立身，色情资讯本身会是最终的胜利者。
虽曰自由可贵，但自由其实是把两刃剑，善用之能立己立人，滥用之能损己伤人，人类社会还得有基本的道德伦範约束，让人性能全面的发展，培育具有高尚品味的人生，正如中国古籍大学所说：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，人不修身（培育道德品格），就如无舵之舟，既无方向目标，且又危危乎，随时有没顶之险。
（作者为思考学园主席〔www.athink.org〕）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.12.28）
