资深传媒人程翔（图左）于上周五晚（十月二日）出席本报主办的「但愿人长久．六十年来家国」沙龙聚会，与另一资深传媒人、本报社长李锦洪（图右）对谈对国家发展的看法和感受。
程翔在聚会中谈到，近来不断被人质疑他为何老是要挖祖国的疮疤，对方质疑的理由大致有三：
一、中国近年的经济发展良好，国际地位提升；故此不应老是提着三十年前的过失。
二、民主是西方的东西，中国应有自己的道路，不一定要走别人的旧路。
三、香港人未经历过国家苦难，对国家发展没有贡献，无权对国家说三道四。
程翔分享自己对此的三个回应：
一、有关「挖疮疤」的问题。
他认为堂堂执政党，有责任为六千万条人命道歉。邓小平说历史问题宜粗不宜细，大家要「向前看」，程翔认为在政府角度看来似乎合情合理，但对六千万死者和家属而言，其实绝不合理。他指东欧不少国家已成立共产主义暴行博物馆，为的就是提醒欧洲人民不要再让灾难再次发生。但中国却连文革博物馆、五七反右研究社也禁止，不准百姓讨论。
程翔慨叹国家虽有发展，但过往造成人祸的制度仍未改变，引起灾难的因素仍存在于制度中──就是权力缺乏制约，允许人一错到底：文革时毛泽东对反对文革的彭德怀、六四时邓小平对反对镇压的军头、法轮功事件江泽民对认为要从宽处理的政治局等等，都是性质相同的事。程翔指制度一天不改变，类似文革的惨剧仍会继续发生！
二、民主是否只是西方的价值？
程翔指民主、自由、人权、法治是文艺复兴后，人类在战胜强权的过程中发展出类的四个重要价值：「一个人被冤枉，什至被枉杀，是否只有西方人在意，而中国人则不介意？若否，我们便没理由说中国人不需要这些价值。」他指胡锦涛和温家宝也公开表示自由和民主是人类社会的共同经验，而《毛泽东文选》中也记载毛泽东接受外国记者访问时，赞同要实行自由和民主，因此我们不应一提民主，便将之视作「西方价值」：「若真要划分，马克思主义其实也来自西方！」
三、香港人「说三道四」。
程翔回顾中国近代历史，指每次中国历史临到重要关头，香港都参与其中，例如孙中山推动革命、康有维梁启超推动维新、李鸿章推动洋务，香港对他们的工作都有重要帮助。程翔指这是因为自从一八四二年起，香港便是神州大地上最自由的地方，全国不同精英的意见都可在香港汇聚辩论──香港能「说三道四」，就是因为这里有自由，「说三道四」正是香港的光荣传统。例如六四烛光悼念晚会，香港是全国唯一能每年举办的地方；而六十年来在中国大陆被逼害的异见人士，他们亦只能在香港发声。因此香港是中国的良心，存留着千千万万人的历史；「说三道四」的背后，有无数人付出代价。
至于程翔分享的其他内容，以及李锦洪从信仰角度的回应，请参阅十月十一日出版的一一五四期《时代论坛》第四版报道。至于活动当日的录影片段，亦已上载到本站的网上电台【按此】。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.10.5）
