神召神学院已于九月廿八日，在该院礼堂主办「香港五旬宗教会的发展与前瞻」讲座，邀得香港浸信会神学院教会历史副教授吴国杰博士及五旬节圣洁会香港总监督伍山河牧师主讲，神召会元朗锦光堂主任牧师刘金胜牧师回应，吸引约七十人出席。
平衡领袖与体制
首先分享的吴国杰（右图）以「今日五旬宗教会在香港」为题，简介了五旬宗教会几个主要特色对其当今发展的影响。「其实五旬宗的灵恩派信仰立场，与福音派的教义几乎一样，主要分别在于前者特别重视属灵经验、属灵恩赐的追求」，但他认为透过愈来愈多的跨宗派组织、联盟，灵恩派和福音派教会虽仍有一定差距，但思想传统已渐渐交渗融和。
此外，五旬宗重属灵领导，而轻架构体制的传统，「好处是教牧等属灵领导的异象传播得快，但相反亦然」，吴国杰认为教会过分倚重属灵领导的带领，结果火热得起来的教会便迅速增长成大型教会，增长率比全港教会的平均增长率还要高。然而，未火热得起来的教会，又缺乏架构体制的引导，原来又会迅速衰落。他提醒：「教会并非代代辈出杰出的属灵领袖，因此也要思想如何为教牧的离开作准备。」
同时，「灵恩派信仰过分着重个人异象，而缺乏分辨对错的平衡体制，也容易造成教会分裂」，据吴国杰所说，因为个人异象的分歧而离开教会的现象并不鲜见，故他本人虽对灵恩信仰抱持正面态度，但仍鼓励教会考虑加强圣经与神学基础，并要鼓励信徒「个人异象都需要借与别人交流去平衡、审视」。
圣礼圣道圣灵的结合
伍山河牧师分享「香港五旬宗教会的发展与前瞻」时，则强调五旬宗的属灵观要改变，因过去教会只重视个人圣灵充满，而忽略群体圣灵充满。他直指若信仰一个只会充满个人、旨意只成就在个人身上的上帝，「那只是一个『合你用』的上帝，而非你献出生命为上帝所用」。他进一步解释：「要建立一个以神话语为中心的属灵观」，用以更客观地把圣灵感动从普通感动中分辨出来，否则便容易落入「无止境的感性经验的追求」。例如崇拜，伍山河就正努力实践「圣礼、圣道、圣灵的结合」，因此他致力加强崇拜讲章中的释经部分，也重视礼仪。
至于教会体制，他认为「要能引导信徒实践其热诚，最具体的就是提供足够的事奉冈位，否则就算奋兴了信徒，他们也苦无事奉机会。」此外他又提醒：「平信徒能作的事，传道同工就得放手让他们去做，然后专心于装备信徒的工作，这才是最有成效的运作。」
忠于神所吩咐
刘金胜（右图）回应表示认同伍山河的话，但还是期望他能对圣灵更开放，「人是可以在上帝面前俯求，让我们不仅在思想上理解上帝是创天造地的主，也能亲眼目睹他的伟大，什至享受置身其中的经验。」同时他亦强调「要忠于神所说的」，因为世上有做不完的事，惟有专注神所吩咐的，只做自己当做的，他更提醒「教会的存在就是为了布道，而非争辩。反正每间教会也有其不足，就算全世界的教会整合起来也恐怕达不到福音的丰富」，因此与其争辩，不如各安本份，致力布道牧养。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.9.30）
