左起：罗炳良、谭静芝、伦国平、陈康
华人基督教联会教育部圣乐促进组，于八月十三日晚假该会大楼礼堂，举办「崇拜诗歌的神学反思」研讨会，主题是「歌词与我何干？」，由联会教育部圣乐促进组组员及香港浸信教会传道陈康博士主持，中大音乐系教授罗炳良博士、建道神学院圣乐系副教授谭静芝博士及播道会恩福堂音乐牧师伦国平主讲，分别从音乐、神学及牧养的角度反思崇拜诗歌的内容及选择条件，吸引约一百人出席。
罗炳良主要讲论诗歌中音乐的部分，尤其着重探讨歌词如何透过曲调表现神学。他说要能欣赏、享受一首诗歌，可从分析诗歌开始，「即分析诗歌的调子、歌词的来源以及词中的钥字（key words）等」，他更即席演绎诗歌〈耶稣恩友〉的三个版本，示範这种分析方法，他指：「一首好的圣诗，光是曲调就可以表达神学思想，有时什至比文字（歌词）所表达的更丰富」，而他所演绎的其中一个版本，其曲调由母调开始，亦由母调作结，他说：「这是体现了人从『家』离开，历经各种冒险，最终还是回到『家』，也就是神的怀里。」
谭静芝则认为现今崇拜诗歌缺乏神学的反思，她指现今众人容易因为认同了大众文化，把世俗以为美的事也以为美，反而基督教独特的美学根基却不稳固，而且「会众渐渐只着重享受感性经验，故崇拜诗歌的选择只流于『实用价值』，是用以形造特定气氛的工具，结果间接压抑了美学的本来作用，会众亦变得缺乏耐性、失去欣赏诗歌的能力。」她认为导致现今崇拜诗歌的反思空间缺乏，是因教会往往「误以为神学实用性低，不是普通信徒需要涉猎的範畴」，结果会众对诗歌的评价只有「好听或不好听、感动与不感动」，而不懂对诗歌作神学反思，崇拜活动就渐渐变得抽离，无法与信仰接轨。
伦国平亦同意「在这『即食面世代』，神学都被忽略，一些粤语诗歌什至为了配合曲调和气氛，而填上违背神学的歌词」，接着他一连举了数例，如诗歌〈默念主恩〉中的一句「神为我钉木头上」，就为了配合曲调，混淆「神」和「主耶稣」的位分；又如诗歌Sing Hallelujah To The Lord，歌词明明是充满希望的，但调子唱起来却哀伤，互相并不配合。他指出「音乐本身有它的力量，普通的哀伤调子也会让人哭，不一定是圣灵的工作，假如我们轻看音乐的力量，就会被那恶者入侵我们的崇拜」，他更强调诗歌的创作要以神学为重心，不能流于世俗，光倚赖音乐的力量，「所谓分别为圣，就是要与世俗有别，基督教的文化就是『三文鱼文化』，要像三文鱼一样热爱逆流而上，不随俗流。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.8.15）
