接二连三与精神病患者有关的命案，使不少市民再次关心他们的需要，医疗体系为他们所提供的服务是否足够，一般人与精神病患者的共处等问题。

　　有些人看了新闻报道精神病患者杀人的事件，很自然的会害怕起来，认为精神病患者都应该隔离，住进精神病医院，以免危害他人的安危。有问题的人，最好远离社区，正如正生书院学生所面对的情况一样。其实，精神病患者伤人的比率，远比健康的人为低。而避免他们伤害他人的最佳方法，就是治疗加上他人的接纳与同行。

　　在教会的事奉里，我曾经接触过一些精神病患者。由于教会的崇拜是公开的，而且，教会的音乐往往使人心境平和，弟兄姊妹之间也构成一个彼此支持的群体，所以，精神病患者较易找到一个进入的空间。具有牧者心肠的教牧同工和弟兄姊妹，其实有很多机会服务精神病患者，不论他们有没有专业的训练。但是，如果以为教会所有弟兄姊妹一定欢迎精神病患者的参与，那就太天真了。我记得教会里一位患精神病的姊妹，每主日崇拜都会迟到，并且站在圣殿入口高声祈祷，祷告完毕才会走到她的座位坐下来崇拜。崇拜差不多完结时，她又会再走到圣殿入口高声祈祷，然后离开。有些负责司事的弟兄姊妹，便尝试阻止她干扰崇拜的秩序，可惜均不成功。大家都觉得她很麻烦。后来，我到她家探访，才知道她一段凄酸的故事。她丈夫因生意失败而患上精神病，她要照顾他才需要在主日崇拜中迟到早退。而她儿子也因家庭变故，需多一些照顾自己，在上学途中遇上车祸丧生。姊妹结果精神崩溃，从此便出现精神问题。我知道这位姊妹的状况后，便告诉司事人员，让他们了解这位姊妹的特殊情况，并请他们不要阻止她祷告，只要弟兄姊妹习惯了，应该没问题的。而且，对我们而言，这也是一种学习。这位姊妹就在我们「隔离」，是我们的邻舍，也是我们的一分子。（「隔离」在广东话除了有分隔的意思，也有邻近的含意。）她的存在，告诉我们教会要学习接纳，爱是要付代价的。

　　在福音书的记载中（太八28-34，可五1-20，路八26-39），耶稣曾医好格拉森墓穴被鬼附者，他正正是一位被社区隔离的人。什至他被医好了以后，其他人仍不接纳他，连医好他的耶稣也要赶走（太八34，可五17，路八37）。对于他们的反应，惟有路加福音两次提出了一个解释，就是他们害怕（路八35，37）。恐惧会使人盲目，作出不理智的反应。大概这个被医好的人也怕回到社区中间，便求耶稣带他走。耶稣却对他说：「你回家去，传说上帝为你作了何等大的事。」（路八39）耶稣深深知道，这个人回到社区，才能证实他是被完全的医好了。

　　活在社区，住在我们隔离的精神病患者，需要的不是隔离，而是邻舍的爱和接纳。

（作者为香港基督教协进会总干事。协进会将于七月廿四日晚主办「爱我们的邻舍．如何牧养及关顾精神病患者」研讨会，由精神科顾问医生邝保强、致力关怀精神病患者的利民会、有牧养精神病康复者经验的林国璋牧师以及中大崇基学院神学院副教授龚立人博士主讲。查询可电23687123。）