我在六月廿二日独个儿前往梅窝考察，发现由梅窝码头走到南约区中学只需约三分钟，而这段路程之内有民居、超市、马会投注站、天主教会、酒吧、便利店及餐厅等。据我观察，由码头始，很多地方挂有由乡议局署名的反对横额，但就不见居民自发的反对标语。考察途中访问了一位居梅窝的大婶，她反对正生搬入，以下我将她的说话归纳为五点，并不加添自己的意见：
- 从正生学生角度出发，太近民居不是好事，附近有太多诱惑，包括马会、酒吧、超市等，而且也很容易接触以往的坏朋友。
- 反对乡议局以在梅窝建中学为反对理由，她明白杀校是因为学生太少，连梅窝子女如要入读较好的学校也不会选该校。
- 认同刘皇发对正生不应太近民居的意见，认为社会应理性考虑乡议局对选址的几个建议。
- 觉得政府以舆论为盾，立场强硬欺压梅窝，也觉得传媒对居民的言论有选择性报导之嫌，所以居民大多不愿被访问。
- 认同要给予正生学生机会重新进入社会，但在南约区中学设校对双方都没有好处，反建议在该校开设老人院或其他社会设施。
以上全是那大婶的见解，在此我不作评论。但我想指出，梅窝居民不是我们的游说对象，更不是敌人。他们是福音的对象，是我们要爱的人。他们也是如果正生搬入梅窝，第一批要被祝福的人。
回应他们，第一步便是要关心他们，了解他们的需要和立场，向他们传达祝福。今天我们说：「你们不用担心，基督要改变他们，重生的人是洁白的，就算他们还没重生，正生的老师也会看管好他们。」但请勿忘记，他们大多不是信徒，不能理解福音的大能，而事实是正生学生的确曾染上毒瘾，令人恐惧，这是他们在地上必须背负的罪价。再者，正生学生不都是全已重生，有人正在转化，更有人未经转化，我们实不宜片面鼓吹某些见证，忽略罪的黑暗。对于梅窝居民的关注点和要求，我们要持平的尊重，开放的讨论。更加不要乱加标签给他们，媒体加标签给他们，但那其实是咒诅，我们必须抗衡文化，让咒诅停上，换上祝福。
当然，我们希望他们同意正生搬入，但方法不是单以理压倒他们，而是对他们承担福音的责任，关心他们，与他们同行，叫神使用我们的言行祝福梅窝人及港人。假设正生成功搬入，我们更要持续关注正生和周遭社区的关系，否则我们现在赞成，事一成，转过头我们便漠不关心，那肯定是最大的反见证！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.6.30）
