油尖旺区的教会于昨日（六月十八日）合办「教会有几out？」社区宣教研讨会，约六十教牧及青少年出席。大会指「out」有双重意思：一是教会是否过时（outdated），二是教会是否外向（outreach）。讲座由油麻地区的陈诚东牧师（左二）、旺角区的谢耀扬牧师（右二）及大角咀区的梁伟明牧师（左一）作分享，并邀得多年来不断联系教会发动各区遍传的黄瑞君牧师（右一）作交流，带出「同一教会．同一使命」的信息。
由为自己到服事人
中华基督教会油麻地基道堂的陈诚东牧师，分享该会的社宣事工包括嘉年华会、长者探访、病人探访、学校福音工作等等。他表示透过拍摄全家福、填色比赛领奖、下午茶聚会等，确能让参与嘉年华会的街坊走到教会有所接触，但主要问题是接触了几次，街坊便拒绝再来，信主效果不明显。而与院牧合作的出院病友探访方面，效果则好得多，因为院牧已经松土，病人都很乐意被探访，什至准备好接受信仰，但他坦承自己也曾有不好的心态：「有位病友说他因身体问题不能返教会，我也因此犹豫：是否还要探望他呢？」但他想到耶稣的爱不会计较这些，因此便继续关心对方。至于学校事工，陈诚东坦言是很稳定可以接触学生和家长的机会，但也面对毕业生升中后流失率高的问题。
基督徒传道会中心堂主任牧师谢耀扬则分享，其教会已成立四十三年，九七年已见老化迹象，七十多人中只有六位小朋友，故当时便思考如何为教会增添活力。他留意到当时香港面对新移民浪潮，因此便与新福等机构合作，向附近的小学叩门合作，为新移民学生提供课外活动和英文班，结果反应热烈，成功吸纳一些新移民来到教会。但之后也遇到新移民跟本身会友文化不同的问题，例如大家有对清洁有不同标准，过程中要教导会友以主的爱去接纳别人。经过多年发展，当年的新移民小朋友现已长大，愿意反过来回馈师弟妹；而会友在过程中亦学会观察社区的需要：「当初我们是因为教会『半死』，为了教会增长才想到做社区宣教，但慢慢便发觉社会上真有许多困苦流离的生命无人关心，我们从中学懂接纳并帮助有需要的人，由本来刻板的教会生活，变到今天真有怜悯的心去作社区服事。」这几年他们亦不时与不同的机构合作，例如天梯、工福、五饼二鱼等等：「教会能有活力，在于这是一间有情的教会。」
外向是意识．不是事工
基督教传恩堂的梁伟明牧师随后分享，教会的「外向」，并不是指一两个事工，而是指一套「意识形态」，有时长执也会对牧者说：「我们自己堂会的工作还没做好，怎能外向呢？」他指教会根本不会有「做好」的一天，因此这讲法等如永远不需外向。他分享几点：
一、 施比受更为有福，他以一个例子来解释：有次他到板间房家访，知道该户小孩子需要电视去播放影碟学习英语，于是他便把教会儿童房的电视拆下送给他们，结果有会友问：「我们教会的小孩子怎办？」他指这句话代表着我们只懂得说「施比受更为有福」，但原来不懂得实践。而该事的结果是：自从儿童房没了电视，便不断有人送来更大更新的电视！
二、 要有宏观的教会观，教会常说要增长，其实不一定要在自己教会增长；帮助其它教会或小组增长，也是天国的投资。
三、 外向不是一项事工，而是一种态度，敏感于社区周围的需要，不是弄出一些事工名目后才外向，而是全民皆兵、随时随地外向；
四、 外向是为服事，而不是为了工作。服事和工作的分别，在于后者讲求回报，做了多少，便希望得回多少；前者则单讲付出，不讲回报。他提到教会的一个例子：在一次门训计划中，参加者需朝十晚六留在教会，他呼吁其他会友不用奉献金钱支持这班门徒──而是奉献食物，大家收到什么便吃什么：「这是信心的功课，结果我们从没缺乏。」
五、 一间教会不可能赢得整个城市，因此必须网络合作，基本的单位就是本区。他以其堂会为例，他将网络的联合事工都摆入堂会日程，大大减少堂会每年自行筹办探访、布道会的心力。
不能只挑『耶稣』来帮助
黄瑞君牧师分享时问会众：「你有冇郁到？」她笑言「想郁」、「郁左」很重要，因为只有死了的人／教会才会「唔郁」。她提到自九八年起在各区发动基督教节庆，不少人误以为嘉年华是为了「得着街坊」，但她一直强调的是：街坊不会因一、两次嘉年华而信主，若是如此容易，教会便很笨，因为教会早应在几十年前开始便不断办嘉年华会！黄瑞君指出，嘉年华的真正意义，是让教会合一，让大家走在一起。她指众教会必须成为一个身体，才不会肢离破碎。她以尼希米重建城墙作比喻，教会必须有整体意识，若说教会是城墙，那么这城墙便绝不可以自己那部分建得很高，其他部分却建得很矮──这样肯定守不住城池！因此教会不应独善其身，必须互相扶持，一同增长，才能赢得整个城市。
她又引用好撒玛利亚人（路十25-37）和审判义人恶人（太廿五31-46）的经文，解释我们应有的服事心态：在好撒玛利亚人的比喻中，撒玛利亚人不是基于责任或身分，而是单纯因为看见别人有需要便去帮助，没有计较回报。而在审判义人恶人的比喻中，耶稣赞扬那些将善事作在小子身上的人：「因此我们不能只挑『耶稣』来帮助！『小子』就是这世上的每一个人！」
建立更多层次的网络
在台下环节，教牧们都踊跃回应。有教牧笑言，自己看自己教会的聚会，也觉得很闷。他指耶稣其实是一个很「激」的人，但今天的教会似乎都接受不了「激」，好像都站到法利赛人的一边，不论是衣着、文化等，都只讲求安全、稳定。又有教牧坦言，教牧很难怪会友不愿参与，因为教牧自己参与聚会时，通常也是先考虑自己在聚会有何得益，才决定是否参与──既然如此，会友有相同想法也不足为奇了！
最后，大会主持、基督教会活石堂九龙堂主任牧师欧醒华分享，很高兴现在同区的教牧们已组成网络，但他也指现时这种「教牧网络」模式的弊处：一旦教会有人事变动、教牧离开岗位，该堂便与网络失去联系。因此，他期望大家未来可以组成更多不同层次的网络，例如长者网络、妇女网络、青少年网络等等，使各堂会间的联系更加紧密。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.6.19）
