「惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。
我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。
我的心肠在我里面消灭了！你们若说：我们逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他；你们就当惧怕刀剑；因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应。」（伯十九23-29）
约伯在他人生全然觉得被弃绝的时候，被社会、朋友、家人、什至连神也弃绝他的时候，他从绝地生出一份确信，必有一位救赎主从天上来，借着这位救赎主，他必得以见神。
他也全然被这种渴望所征服，以致他于痛苦之中，找到盼望，在人生黑暗的幽谷中找到生命的曙光。约伯毫不掩饰自己对神的不满与愤怒：「他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来」（十九10）。然而，他没有放弃自己的信念：「我知道我的救赎主活着」（十九25）。
我们的信仰在逆境、在金融海啸的经济危机中，仍能坚信「我知道我的救赎主活着」吗？ 约伯的盼望，是从眼前的苦难，遥望人生的终极，抛锚在那终末活着的主。虽然现今他好像缄默、眼不能见、又不曾伸手救助，但这永恒的视野和深度，扩阔了他如何面对眼前的困扰。他是可以选择的：选择顾影自怜、忿忿不平？抑或坚持企盼那活着的主？原来现今的一切遭遇，并不就是人生硬吃的句号。在幽谷之中、在幽谷之后，神仍活着。他虽此刻未曾显明他的作为，或在磨练我们的信心，但他确实活着，并会有所行动。这盼望没有即时解决了面前的窘逼，但约伯已有新的眼界。这盼望重新燃点了约伯的信心，使他又埋怨却又坚持；使他在活人之地，好像无望，却仍说话、仍祷告、仍呼求。约伯故事精采的地方，是神至终在他意想不到旋风中向他显现，叫炼净了的信心，得以平反。他要把这经验用「铁笔镌刻，用铅灌在磐石上」（伯十九23），我们都受惠于这铁笔的见证。
或许我们是金融海啸挣扎中的约伯，我们可能像约伯呼求：神啊，我真的有错？请告诉我吧，因我实在是苦啊！这次的金融海啸危机，令我痛不堪言。每天面临裁员的惶恐中，一次投资失误，被千夫所指，朋友未能安慰、且诸多讥讽责难；家人未能体谅，还每天在埋怨中。神啊，就是连祢也似乎掩面不顾我，我受苦要到几时呢？难道祢不知道我心灵受尽折磨吗？
我的指望在哪里呢？我信的是谁呢？我的银行存款？我的职业？我的朋友？我的家人？抑或是祢这位在这段期间向我仍缄默不语的主呢？我真的混乱、矛盾。主啊，求祢帮助我，让我得见祢的面！我想起祢为我钉身在十字架上，受尽凌辱、受尽痛苦、祢还是不开口，祢只是默默的为我牺牲、受死。祢连自己的生命也愿意给我，难道在这次全球经济危机中祢会不理我吗？我知道祢是不会的。主啊，请怜悯我的无知。我确信祢是永活的主，我的盼望在乎祢，因为我深信无论是生，是死，都不能叫我与祢的爱隔绝。是的，主啊，这就是我的信念！
神啊！求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，继续引导我走永生的道路。
祷告：神啊！海啸浪潮的起伏可能已冲走了我一切可倚仗的，但我在你里面真的有永恒盼望。我在乎这盼望。我所盼望的主啊，求你转化我的眼光，教我如何看待眼前的窘逼。阿们。
默想：永恒的盼望，眼前的窘逼；求主转化我的眼光，引导我走出人生的胡同。
（作者为中国宣道神学院成员。该院编着：《患难中的天使──四十日灵修小册子》于四月下旬出版，免费赠阅各教会，索阅表格请浏览中宣网页http://www.cms.org.hk，或致电2986-5433内线21「教会关系部」查询）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.5.13）
