不知从何时起，福音信仰的基督徒，被人改称为「右派」。
初期教会时代，使徒及门徒们将福音传遍地中海沿岸。直到四世纪初君士坦丁大帝时，教会与政治结上了关系。第五世纪时，教会进入了千年之久的所谓黑暗时代，十六世纪马丁路德掀起了改教运动，将福音信仰带回到教会中。
但是差不多同时文艺复兴所带来的人文主义，却逐渐一步步的使社会文化什至教会信仰发生了对神的反叛与变动。
社会文化方面：十五、十六世纪的文艺复兴（人是万物尺度）；十七、十八世纪的启蒙运动／工业革命（人不再需要神）；十九、二十世纪的现代主义（人定胜天）；二十、廿一世纪的后现代主义（人就是神）。
教会信仰方面：十八世纪的启蒙运动以及十九世纪的浪漫主义，催生了欧洲的自由神学与圣经批判，前者质疑传统福音信仰，后者质疑圣经的真实与权威。这理性与信仰的双方夹，击败坏了极多教会、传道人及信徒的信仰与事奉。
两次世界大战惨重代价，唤醒了众多自由神学思想的人们，他们亲眼看见了当时最先进的国家、科学知识最发达的民族，竟是最残暴的侵略者。他们至终明白了人类确实有「罪」有「恶」。人类确实需要主耶稣的救恩。于是很多自由信仰的人们接纳了圣经的教训，接受了主耶稣的福音。
一九一○年爱丁堡的普世宣教会议、一九七四年的洛桑世界福音会议以及其他类似的运动，进一步促进了福音信仰的复兴及普世宣教的进展。这也是我们一直以来的信念。
麦克阿瑟将军说：「人类的基本分歧是神学性的。」（The basic conflict of mankind is a theological one.）这是一针见血的话，信与不信是人类的大分界。
自由神学思想（或称新派、不信派等）的朋友们，若自愿称为左派，这是个人的选择，我们应当尊重。但也请大家尊重我们的信仰，我们不是「右派」，我们是一群传承福音信仰的人。这信仰，从初期教会就已开始。谢谢。
（编按：寄自美国。王永信牧师为美国大使命中心会长。）
