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余杰 |
余杰在这个论及家庭教会及公共知识分子的公开讲座上说，内地家庭教会特别是城市教会的迅速发展，已令官方意识到已不能以三自教会这非驴非马的产物，来达成对基督教的全面控制。而登记问题就成为现时官方与家庭教会之间的关键问题。
余杰本身是北京家庭教会方舟教会的成员。他说，他们也愿意公开登记取得合法地位，但有些原则需要考虑。他重申内地另一名家庭教会成员王怡在○六年提出的五个原则：
一、社团原则：政府对宗教团体只能行使与其他社会团体同等的行政管理权，并没有管理宗教事务的权力。
二、自愿原则：登记是权利而不是义务，不愿意登记的不应被强迫登记。
三、程序原则：登记只是程序意义上的备案制度，而并非对宗教信仰的审查和审批。
四、独立原则：政府不能强迫教会与其他任何宗教或非宗教机构发生组织和名义上的关系。
五、普遍原则：教义纯正与否不由政府评价。登记即若可行，但若令弟兄跌倒，什或帮助政府逼迫那些不登记的，就宁可不登记。
余杰并补充一个政教分离原则，不承认宗教事务局，认为其存在是违反中国宪法精神。此外，他在讲座开始时表示，在来港时内地边境人员曾将他所准备的讲稿和资料没收。
在讲座上，余杰并简述内地城市家庭教会近期的发展和所面对的牧养需要；以及缕述上世纪以来中国基督徒公共知识分子的出现，和内地教牧可以如何应对知识分子信徒的牧养需要。
而香港大学法律学院副教授戴耀廷在回应时指出，宗教自由不能和其他自由割离讨论。要保障教会本身的宗教自由，就要有全面的宪政制度发展，而并非靠武力维持、利益分配或领袖权威来确立政权的认受性。
然而戴耀廷指出，在华人教会那「信仰非公共」的传统下，即使教会自由建基于宪制发展，教会自己的发展倒是脱离了社会，最终会导致教会放弃参与保障宗教自由的权利。教会须反省公共与神学的关系，基督徒知识分子亦要思考自己的公共参与用多少基督教语言，而所憧憬的未来宪政又要有多基督教。
讲座以「中国家庭教会的公开化及基督徒公共知识分子的出现」为题，由香港中文大学崇基学院校牧室及基督教中国宗教文化研究社合办，于中大崇基礼拜堂举行，约五十人出席。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.4.8）
