身处一个多元的时代，基督徒并没有什么理所当然的影响力。必须承认和接受，教会声音只是众多声音之一，什至只是微弱的边缘声音，未必为人所理解。但我们决不能为了明哲保身而沉默，更不能为了迎合世界而扭曲真理的价值，关键在于教会的声音如何在公共空间中获得正确的解读，所标榜的价值得到社会舆论的认同和尊重，尽管在落实公共政策时，未必能成为左右大局的主流意见。
上星期发生冲着教会群体而来的示威行动不是偶发事件，可视为近年来主流教会在性道德议题所持守的立场和态度一次集体的反弹，从参与者身上可以观察出几种特殊的组合：一、同志组织；二、出走信徒；三、网络新世代；四、拥抱自由主义的传媒人。从其他地区的经验，这都是燃点改革火焰的力量。
今次事件固然可溯源近年连串相关的争议，至此又达至另一个临界点。我们需要心平气和地检视教会在界定性道德议题上的言行和策略，毕竟教会文化较少面对冲击和异见，但同路人只会附和，好话说尽，对手却清楚看到要穴所在。
我们谨提出几点观察，好让关心教会在承受冲击下应有的省思与回应。
一、信仰本身所揭示的是一种绝对价值，没有什么妥协与灰色地带，但社会上却以多元及相对价值为主流，在政治文化中更讲求妥协与权力分配，两者之间有着本质性的矛盾。信仰的立场当不能左摇右摆，但处理的态度却可灵巧务实。特别在公共议题上，更需要得到舆论及市民的支持，关系到传媒策略的运用，民意争取和调控的部署。
二、传媒会是断章取义的，既有主观立场取向，也有客观的新闻手法，不可能像会众听道般照单全收，最基本的技巧是善用Sound Bite，以精警的句语总结出意见的精华，好让传媒以压缩的时间和空间（版位）中引用。唯有认识传媒，筑建关系，才能善用传媒。
三、香港教会在教育和社会服务上，对社会有着积极而美好的建树，但在历史的关键时刻，社会重大的议题的讨论中却缺席多时，不是别人把教会摒弃诸门外，而是我们从来没有好好地开发言路，建构发言的空间与平台，与港人同负一轭。正因如此，当焦点针中在个别议题，忽然间要挤进一度窄门去表态，最容易引起挤塞与碰撞，亦容易引致舆论对教会的声音以偏概全，作先入为主的解读。
四、目前舆论对教会最大的误区是，基督徒只高举信仰的立场，宗教观点焉能盖过其他声音，唯你独尊？这提醒我们要具备先知的特质，在提出警示的呼声时，同时也饱涵着安慰、盼望与大爱；教会所宣示的并不是为了一己之私利，更是社会上超越性最强，道德属地最高的群体，与权力与利益毫无瓜葛，在争论中最能扮演协调和整合的角色，成为永不放弃的理想追寻者。
五、基督宗教所展示的恩典与救赎，可以衍化为现实中的社会良知和心灵重建力量，教会和信徒需要身体力行去建构一种典範，才能为大众所认受。一般人未必明白圣经的论述，但利他精神和无私奉献，扶弱助贫和伸张公义，都是普世价值所重视的。唯有在这个基础我们有所建设和影响力，始能在社会政策的推行和改革上，传透出一种忠于信仰，福于众人的价值判断来。
面对异见、批责和挑战，我们犹须冷静、谦柔、宽容，纵使未能说服别人改变立场与意见，但仍赢得尊重。
