一月九日傍晚，我如常在归家途中听吴志森的「烽烟」节目。一名自称维护传统家庭价值的男士「烽烟」，表达了对《家暴条例》一些政治不正确的意见。吴志森语带不屑地质问他说：「你系唔系基督徒？」该名男士否认他是基督徒，却承认他与一些基督徒群体连结，提出对《家暴条例》的关注。吴志森这一问，似乎反映其背后有个假设，就是凡反对将「同居者」、「同性恋同居者」列入「家」的定义之内的，一定是基督徒，就是那些被他定性为保守、霸权、不讲理的基督徒。他似乎没有想过，除了基督徒以外，还会有人对传统家庭、婚姻的制度和价值有所执着。没想过是不可能的。我们不能排除一个可能，就是他要营造一种印象，如斯政治不正确的人实属极少数，就只有那些冥顽不灵的基督徒。
身为一个节目主持人，搭建平台让人发声，他为什么要「起」人家信仰的「底」﹖是否要将人归类、定性，以收隐然歧视之效？果真如此，这样的节目主持人还能持平地促进发言，鼓励讨论吗？
不过，真正令人不安的是一月十八日一篇刊登在《明报》由安徒撰写的文章〈为什么我不是基督徒〉。这篇文章所铺陈的不是理性的讨论，不是事实的陈述，而是上纲上线的基督徒罪名的罗织，将胆敢对同性恋提出异议的人，统统打成「宗教右派」，说他们「肆意扩张道德权力」，更臆断基督教教会圈子在数年间处心积虑地安插「新型政治人物进入权力建制」，为的是要借他们将性的问题政治化，淘空人权，以宗教信条凌驾人权之上。安徒没有为他的臆断提出事实的根据，他做的只是抹黑。基督徒所表达的，按安徒的剖析，不过是「恐慌、焦虑和狂躁」。他以维护人权之名，对一些与他持异见的人进行了肆意的谩骂，更不惜将对手的说话断章取义地引用，以显示对手的丑陋和无知。我心寒的正是这种以人权、宽容之名所表达的语言暴力。
基督徒没有权利表达他们对某些价值的坚持吗？维护传统家庭的信念为什么要给说成这么丑恶？对同性恋持反对意见固然可以被驳斥，但是否需要如此强暴地抹黑丑化？安徒的文章所表达的正正是他自己「恐慌、焦虑和狂躁」。无论他用了多少社会学的词汇或类似社会学的论说去包装，也无法遮掩其狂躁的情绪；其透过语言所进行的暴力更是肆意的，大抵要收寒蝉效应。他的信息很清楚：「基督徒，请你封起你的嘴！你没有权利，没有资格，去评论同性恋的道德问题。任何对同性婚姻的质疑就是反人权的。」若有人胆敢质疑「家暴法」为什么不可写成「亲密关系暴力法」，这人一定被定性为十恶不赦的「恐同分子」。这样看来，基督徒，除了那些永远政治正确的「真基督徒」，统统都要封嘴。
（作者为中国神学研究院院长。原文刊于《明报》论坛版，二○○九年二月十六日，蒙作者允准转载。原文编按：文章以个人名义发表，不代表任何机构立场。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.2.18）
