本文回应《明报》○九年一月十三日吴志森的文章：〈上帝啊！会宽恕他们吗？〉
作为一个家长，纵然有人觉得我杞人忧天，但我不能不表达我的忧虑。
我怕有一天，我的儿子拖着另一个男孩子来见我，说：「阿爸，这是我的未婚妻或未婚夫。」又或我的女儿带着另一个女孩子到我跟前说：「Daddy，这是我的未婚妻或夫。」请原谅我没有力气接受这情况，没有量度「与时并进」。不要对我说，这是他/她们两人的事，只要不伤人，就没问题。因为他/她们正伤害父母的心。你若是如此开通，接受得了，是你的选择；但我真的接受不了，饭也咽不下。
或者我太忧虑了，子女未到青少年期，我已担心他们将来婚姻大事。但现在，我担心我应怎教我的子女 “He is his wife.” “She is her husband.”。我的英文文法法则和应用要完全摒弃吗？作为家长和英文老师，我做不到。
上帝啊！我若假借祢只有仁爱、赦免之名，而忘记祢同时有公义、圣洁的素质和要求，请不要寛恕我……
上帝啊！是的。经上说祢的儿子「提倡包容、宽恕、扶助弱小、对抗压迫」，且「常站在性工作者、麻风病人、社会最低层最受歧视的人那边，恢复他们的健康，维护他们的尊严。」但我不会忘记祢也曾千叮万嘱他们不要再犯罪。因为祢常说天国近了，人应当悔改。我若忘了祢全面的教训，只记得片面或断章取义，请祢不要赦免我的罪。
神啊！我若只视同性恋为万恶之源，却不同样恨恶双性恋、婚前不贞、婚后不忠、换妻、人兽交、父母与子女乱伦等罪恶，我就是无视祢的教导和要求，或只选择性地遵守祢的道。 请不要赦免我的罪。
主啊！我若是律己以寛，待人以严。叫人圣洁，叫人尊重婚姻，自己却拈花惹草，认为男人逢场作兴没相干，搅婚外情没所谓，什么只要不弃糟糠就没问题云云。 就叫祢所言的咒诅完全落在我头上，叫我自掘坟墓，妻离子散。 因我伤害了他们，没有做好榜样之馀，也偒害了婚姻制度。 以致被他人误为「异性恋破坏婚姻制度比同性恋严重」。 其实，问题永远不在男女平等的一夫一妻制度上，而是人的心态上。人若不遵重婚姻，视之等閒，那么什么不道德的事，如婚前性行为、婚外情也随之出笼。
我不知道为何我一提出相反意见，或与主流观点相违时，活像我杀了人似的？！我的言论自由那里去了？我不是无理谩骂，乃有理忧心。为什么我言及我的顾虑，会被人认为漠视他人的利益？那我的利益怎么办？我子女的利益怎么办？我学生的利益怎么办？原则是非黑即白的，但不代表对人也如此。我不愿见有人受无理的暴力对待，那怕是异性同性双性恋，我也不欱看到。什致动物也不应该受无理伤害。人之所以为人乃人有灵魂，或人本身就是宝贵的。所以社会要有法律保障，但在政府谘询期内我不能提出我对《家暴条例》修订的质疑吗？我一提出就等同妄顾人命？这是言论自由和互相尊重的社会。我再说我不是无理谩骂、无病呻吟，乃是由心而发，言之有物。 就算我的观点怎样得罪你，也不要诬衊我不尊重人权，视人命如草芥。请尊重我的言论自由。
上帝啊，虽然同性恋在不同时代、文化中早已出现。中国古典情色小说如《金x梅》、《肉x团》亦已把龙阳之癖绘形绘声，但不代表我不独立思考，不判断对错，并照单全收，什至称国耻为中国「传统」，中国「国粹」。试问今天谁要复辟紥脚的「传统美德」？复辟三妻四妾，或后宫三千的「国粹」吗？
若香港是个先进的社会，更应切实没有争议或较少争议的丈夫法定产假及环保和回收法则。 我不同意人有我有，要被世界牵着走；也不是事事要和世界对着干。 意思是台湾和国内如何保护同性恋人，我们也要照单全收。我们不是活在一个两制下吗？
再者，以下的说话非人人接受，但上帝请给我勇气。许多人说同性恋是天生的，是人权云云。但现实中有许多 Minority Reports（汤告鲁斯主演）般的研究，同性恋的成因并非天生。有兴趣者可参考 John ankerberg & John Weldon (1994), The Facts on books：the Facts on Homosexuality. Publisher：Harvest House Publishers。 内中有许多引申出处可供参考。然而，这类研究并非主流所接受，因为假若同性恋非天生，单为个人后天选择，为何不能改之？
或有学生对我说：「我不明白你的说法.。我不支持同性恋，但为什么要排斥同性恋呢？！？就算他们这样做，但也没有辨法。要他们后天改吗？？难道真的强逼他们找回异性伴侣吗？？」
我仍会多谢他的分享。我不支持同性恋的行为，但不代表已排斥同性恋者. 说实在，人要如何造（爱）或选择，我也没辨法. 我只想强调数点:
一、欲速则不达：支持修例者说人命关天要立即立法，那为何由○五年（官判廿一岁以下肛交非法有违《基本法》）起，至今○九年四年内也没动静要再修例. 但现在又忽然热衷起来？这也没所谓，有事慢慢讲。但我看不见我身为家长，教师的声音有被平等尊重。
二、我们反对者可能也是少数。正因是少数，我们的言论自由也是要受保护和尊重。正如上文所言：我不明白，为何一提反对或异议就是不理性，无爱心？我的言论自由那里去了？可否不要谩骂我们反对者，可否平心静气倾、倾、倾？你见《明报》没登我回应文章，《晴朗的一天》怎样cut一牧者线等，我们的平等的讨论平台真不足啊！
三、再说人们说我们杞人忧天。试想○五年八月廿四日，高院法官夏正民以「性倾向歧视」为理由，裁定禁止廿一岁以下、十六岁以上男性与男性肛交的法例，是剥夺男同性戀者进行性行为的权利，违反《基本法》及《人权法》；现在，《家暴条例》若照政府意思修改，把同性恋者明文纳入保护範畴，此后同性恋合法化就是必然不争的事实。我为何不能喊停，喊等等？
四、我由始至终不同意同性恋絶对是天生，是人权，因有minority reports道出箇中有其他的原因. 如一对Twins 他们不一定因为有同一的基因图谱，就有一样的性倾向。追踪研究可以一个是同性恋，一个不是。由此显示，同性恋可出于后天选择.
五、我太长气了。但最后又是最重要的是，我不同意同性恋行为的合理性：如两个人的事，大家同意，又不伤人，就没问题。若如此，什么乱伦、兽交、集体性交等逆伦的事也是可以的了，因为理据和同性恋完全一样，只要不伤人，相关人士自己同意，就没问题云云。道德的线一松，只会每况愈下。
我再说我不是要逼同性恋变，但也不要我变。
（标题为编者所加）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2009.2.5）
