美国一项调查显示，参与了贞洁运动的青少年信徒，贞洁比例并不高于一般信徒。
《华盛顿邮报》引述一项调查指，八成二贞洁约章签署者并无完全遵守承诺，当中超过一半更承认自己在廿一岁前已发生婚前性行为，这数字与没有签署约章的信徒相若。而前者使用安全套的比例更只有百分之六，比后者低十个百分点。
负责有关研究的公共卫生学者罗茜布恩（Janet E. Rosenbaum）表示，调查结果显示青少年参与了一项计划并不等如改变了行为，他们并没有把约章内化：「贞洁需要的是个人立志，而不是参与计划。」
有批评者借此质疑，美国政府每年投放一亿七千六百万美元在贞洁性教育上是否有效，认为应予检讨。
（取材poz.com）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2009.2.2）
再回快改
你說：希望維記……都能以基督的心為心，看到此為可憂的現象，而非可喜或OK的現象。我不知道為何你有這種看法，並作出這種毫無根據的論斷，認為我沒有以基督的心為心，關心有關的課題，請問你可以從之前的討論證明我有這情況嗎？
請你留意，我一直都只是針對貞潔運動的手法有問題，製造偽善的困局，至於貞潔運動本身，我也不大為然，既不支持亦不反對，因為我不認為這是解決問題或你所謂的可憂現象的好方法。要知道，敵人的敵人不必然是朋友，所以對現有問題有所憂心，也不一定要盲目地支持某些打正旗號的行動，就如貞潔指環；相反地，不支持貞潔指環甚至貞節運動，也不等於支持不貞潔或色情資訊泛濫。這本來就是簡單的邏輯，但現在不少人卻犯上這基本的錯誤，胡亂地支持一些敵人的敵人，都是在好心做壞事。
回應
看了http://lampful.com/node/119未處寫「有統計指，「銀戒指」的大部份參與者最終未能遵守諾言，平均只將首次性行為推遲了十八月，而美國少女懷孕率仍是全球最高」，我想到，色情資訊的愈來愈泛濫對婚姻與家庭的影響，其實是會愈來愈嚴重，而不會是愈來愈減輕，希望維記與快必亦能想到這點，及看得到現時色情資訊的泛濫。
備註： “色情”的意思是指婚姻範圍以外的性行為，或婚姻範圍以外的性行為慾望。另外，現時香港某些暢銷大報報章上的風月版及嫖妓指南，其實是一種“色情”文化的透滲，及已在天天堂門入室地影響著無數成年人及青少年的思念與價值觀。希望維記與快必都能以基督的心為心，看到此為可憂的現象，而非可喜或OK的現象。
回維記 (補充)
報導只提及過「貞潔約章簽署者」，而沒有提及過「戴了貞節指環者」或「仍戴著貞節指環者」。
回快改
一．我說「改不了」的情況，也不一定是「性沉溺」，可以設想是只不定期地與同一伴侶繼續婚前性行為。
二．我最初表達過，這次調查告訴我們一個現實，就是戴貞節指環的其實跟沒有戴的人在比例上沒有分別，都是超過一半更承認自己在廿一歲前已發生婚前性行為，就是這數目不少的青少年才是我的關心所在，所以我認同有需要為他們提供輔導，然而如何減少害怕群眾壓力以令至他們不敢尋求協助，迫使他們走上偽善之途（快必是反諷地指出這結果），是主辦單位的責任。
三．我同意戴貞節指環的原本作用或意義若是要提醒自己不要作或不要再作非婚內性行為(包括嫖妓)，而不是向人表示自己是沒有作非婚內性行為，是無可厚非的；然而，我懷疑這是否為參加者及其它人的看法。
回維記
不知你指「改不了」的情況，是否「性沉溺」的情況，若是的話，這方面是可有輔導幫助得到他/她改變的。
至於你說「若破了戒的信徒，主辦機構是否會鼓勵或要求這些人不再戴貞節指環，及有何跟進之方」，我仍相信鼓勵他們/她們要悔改離罪，包括在有需要時，尋求輔導幫助改過是其中需要的，以及我認為快必說的「偽善就是其出路」反才應是在你指摘的「這沒有提供任何具體可行的操作方法及程序，往往就是使不守約者沒有出路的主因和死結之一」。
至於是否應「鼓勵或要求這些人不再戴貞節指環」，我認為需視乎戴貞節指環的原本作用或意義是要提醒自己不要作或不要再作非婚內性行為(包括嫖妓)，還是向人表示自己是沒有作非婚內性行為，若是後者，則我認為其實根本任何人都不應該戴，因為這是要自顯為義。
回快改
我在上一帖已經明確地表示，我的問題不是關乎悔改與否，而是實際運作上的關心：
若破了戒的信徒，主辦機構是否會鼓勵或要求這些人不再戴貞節指環，及有何跟進之方？再者，對於改不了、一再重犯的，又如何幫助他們，還是當無事發生，讓他們繼續心口不一地過其信徒生活？
再講得不好聽一點，就是你這種只有不斷重覆任何人都已經熟知的觀點，卻沒有提供任何具體可行的操作方法及程序，往往就是使不守約者沒有出路的主因和死結之一。
回維記、快必
「悔改離罪才是出路」所指的罪，是既指「姦淫」，亦指「偽善」，兩者都是主叫我們要悔改離開的。
回快改一帖是我寫的
如題回快改
我問的問題不是肯不肯悔改，而是若破了戒的信徒，主辦機構是否會鼓勵或要求這些人不再戴貞節指環，及有何跟進之方？再者，對於改不了、一再重犯的，又如何幫助他們，還是當無事發生，讓他們繼續心口不一地過其信徒生活？Food for thought...
The art happening is titled In the Name of God. The project is an artistic comment to the extreme Bible fundamentalists – with President Bush and the Pope in the lead – who preach sexual abstinence until marriage as the only method to avoid HIV contamination and unwanted pregnancy.
They will bomb back sexual education and ban information on contraception that they see as an invitation to voluptuousness. In the same token the Roman Catholic church asserts that contraption is impermissible according to the biblical doctrines, so they advocate the absurd allegation that only ‘unprotected sex’ is admissible. The consequences may be disastrous for the proliferation of AIDS an STD’s and so the result will be increased suffering, Jens Galschiot says and continues: The sculpture is not a comment on the issue of abortion or stem cells, but should be seen as an artistic advocacy for the right to contraception and unprejudiced sexual education.
The sculpture is not a global accusation against Christianity. On the contrary, I admire those Christians who take the Gospel’s claim of charity seriously – and act accordingly. I think that progressive Christians should dissociate themselves from the abuse of ‘their’ God for the sake of a reactionary contraception policy.
Also the women’s movement have plenty of reasons to keep a watchful eye on this new trend towards puritanism and sex-phobia that will seize any opportunity to roll back the women’s struggle to the Victorian Era, the artist concludes.
http://www.aidoh.dk/new-struct/Happenings-and-Projects/2008/ESF/GB-presse.mht
回快必、維記
悔改離罪才是出路
回維記
偽善就是其出路更嚴重的問題
報導中提到八成二貞潔約章簽署者並無完全遵守承諾，當中超過一半更承認自己在廿一歲前已發生婚前性行為，然而是否表示這批人仍把貞潔指環之類的物件戴在身上？當然，也可以設想不少沒有守貞者事悔改，繼續守貞之誓，然而繼續不守約而仍因種種原因（如怕群眾壓力）把貞潔指環戴上者，又可以有何出路呢？
