香港浸信会神学院院董会上月底开会决定,委任曹伟彤教授在明年一月正式接任院长一职,代替早前辞职并已转到尖沙嘴浸信会担任牧职的前院长江耀全牧师,就职礼定于明年1月19日(周一)晚上在九龙城浸信会举行。而孙宝玲教授则会在明年一月恢复任教;据悉其合约将于明年中届满,院董会未有讨论其续约问题。
相关报道可浏览十二月七日出版的一一一O期《时代论坛》报道。
(www.christiantimes.org.hk,时代论坛每日快拍,2008.12.5)
香港浸信会神学院院董会上月底开会决定,委任曹伟彤教授在明年一月正式接任院长一职,代替早前辞职并已转到尖沙嘴浸信会担任牧职的前院长江耀全牧师,就职礼定于明年1月19日(周一)晚上在九龙城浸信会举行。而孙宝玲教授则会在明年一月恢复任教;据悉其合约将于明年中届满,院董会未有讨论其续约问题。
相关报道可浏览十二月七日出版的一一一O期《时代论坛》报道。
(www.christiantimes.org.hk,时代论坛每日快拍,2008.12.5)
支持觀察者-理性討論
觀察者以美國總統選舉為例,本人同意。
美國選總統有公開辯論,為何董事們不與一眾交流?廣生先生所言甚是,理性討論。但觀函件披露及神學院一路以來的回應,似乎不討論、「睬你都傻」就是理性的表現。
我支持觀察者及廣生先生:理性公開討論。
觀察者有理
對浸神事件討論,觀察者所言有理,支持孫牧授者已太情緒化,是把頭埋在土裡!回應觀察者
我相信觀察者一定不是浸會中人,因為他/她連浸會大學不屬於浸聯會也不知道。
我也相信觀察者對浸會信仰所知甚小,因為他/她竟然不知道,機構與教會並不相同。
我更相信觀察者對事件了解甚小,因為他/她竟然不知道五月十日前的一切。
建議觀察者問關注小組索取「浸神網誌事件小冊子」[email protected]
回應「回應回應」
對了。
觀察者沒有能力回應「伕名」的第四、五、六點。這就是問題所在了。
其它的,不值一讀
一子錯(回應回應)
一般撑孫者犯了幾個毛病:
一.行政觀念錯誤:浸神實在是獨立的機構、獨立法人,情況如浸會大學、浸會醫院、浸會愛群、浸乜浸物,甚至是任何一間浸信會,聯會都是一點權都沒有!唉!以為聯會有牙,是無知的看法。學院並不屬於聯會體制內,聯會只不過每年選出學院董事,行政上聯會是完全沒有權力凌駕學院!這種無心誤解和有意誤導,給撑孫民眾一個假希望,對撑孫一眾實是蒙騙,是不負責任的態度,撑孫首領們難道不知道嗎?雖然我用俗套的「睬你都傻」來形容,可能有點過份,但這是個事實
二.浸會信仰錯誤:浸會是會眾制,信徒皆祭司,教會由會眾議決、聯會由教會監察,沒有人/部門可以自己話事。但浸會是會眾制,信徒皆祭司,並不等於無組織架構、無權力架構、無政府主義、反建制主義。浸神實在是獨立的機構,每個機構都有它法律上權力架構,正如甲浸信會炒牧師,乙浸信會又何奈?但浸會的信徒皆祭司是假的嗎?非也!在一所浸信會內是可以奉行的!但以為一句 “信徒皆祭司”就橫行無忌嗎?實是天馬行空的老天真!而且 “聯會由教會監察” 是單向的:由教會監察聯會,而不是雙向的:聯會無權監察教會!
三.神學/教會論錯誤:神學院當然是「機構」!政府註冊處有登記!那當然有內政了!試問它請人炒人要諮詢閣下嗎?不知道撑孫一眾何時被誤導以為凡是浸字派就可以有左右學院內政權利?何來有天大的知情權?雖然撑孫一眾之心情可以明白,但若連最基本的事實都不承認,空談甚麼 “神學/教會論” 又有何用呢?這不是說神學院專制獨裁,因為每個教會、每個機構都可以同樣被外人看作專制獨裁,這不一定是因為真的專制獨裁,只是外人無知、不承認「機構」存在的事實!這也不是甚麼沒有議事文化,議事文化在機構組織架構之內是可以存在的。但議事文化不等於凡事可以公審,也不要以為公審要比機構組織架構之議事必然更公正!試問在社會中有哪一件事以公審解決的呢?不都是在組織架構下,有規有矩的進行呢?即是是美國全民民主選舉總統,也是在組織架構下,有規有矩的進行。這不是說孫對或是江對或院董啱,而是說否認了「機構」組織架構存在的事實,撑孫運動的第一步棋就註定失敗。若一開始在組織架構下,為孫據理力爭或動之以情,這才有些効果;如今卻天真地登報求公審,就弄巧反拙,孫立時被擺上枱,運動一開始,孫的前途就係咁先!試想想再過一年半載孫事件了了,撑孫一眾各回各鄉,孫就成了這策畧失敗的犧牲品!這實是可惜。
也回應觀察者
觀察者:
請小心讀讀聲明,那「無愧工人」的一段是禱告,不是宣稱。如佚名所言,那是每一個傳道人都應該走的方向。
小心說話,不要導人誤會。
一讀者
回應觀察者
觀察者犯了幾個毛病:
一.行政觀念錯誤:浸神不是獨立於一切的機構,它屬於聯會體制內,並不存在自己話哂事;「睬你都傻」是不負責任的態度、無知的看法。
二.浸會信仰錯誤:浸會是會眾制,信徒皆祭司,教會由會眾議決、聯會由教會監察,沒有人/部門可以自己話事。
三.神學/教會論錯誤:神學院是「機構」嗎?有所謂的內政嗎?誰的內政?
四.歷史錯誤:向外搞大的是神學院,不公開譴責就沒有;看清楚 www.xanga.com/btsrevival
五.孫沒有向外找支持,是關注小組自己成立的;
六.不求甚解的錯誤:關注小組三次登報是表面,內裡有多少次曾試與神學院對話而沒有結果?
無愧工人不是浸神的院訓麼?不是每一個神的工人都努力邁進的方向麼?不是保羅希望每一位基督徒都應該嚮往麼?難道要在靈堂安息禮拜中才能用?
一子錯
孫網誌本來是件小事,僱員做出機構不接納的事,被機構進行處分,也本來就是學院內政的事。即使和解(孫與江、孫與管理層)也是學院內政。相信只要互不堅持己見,解決事情不難(這都是牧師們本色!)。但孫似乎行錯一著棋,那就是向外找支持,而撑孫人士又用大動作用登報方式把事化大,就極化了雙方,不對立也變成對立。事情本質是內政,想用公審解決,任何一個機構都睬你都傻!必無結果!再者,第三次高調登報,支持者也只是小猫三四隻的教會(相信浸信宗在香港有一百間以上!),看來也不得民心,後勁不繼。聲明中竟然冠孫為無愧工人,一方面很肉麻,另一方面試問有哪一位牧者敢受此稱號?任何一位大牧都不敢受,孫敢嗎?別人點睇呢?
事情擾攘到今天,公審不成(浸神方面唔睬你!),撑孫的也快曲終人散,而且孫事件如此被極化、激化,相信留在浸神機會很少(不要忘記這是中國人社會!),因此到最後孫自己可能就在這激化過程中上成為了犧牲品,撑孫的也是好心做壞事,支持孫也同時把孫"擺上台"。這棋第一步實在行錯咗!可惜、可惜!當事人今日名聲受損程度比當初學院網上聲明大得多了!
慨嘆
為孫牧師重執教鞭慨嘆和不憤,為浸神神學生竟然再次有機會受教於孫牧師向浸神表示強力不滿!感謝神
為孫牧師重執教鞭感謝神,為一眾神學生再次有機會受教於孫牧師感謝神!