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当今天下，能最有效保护个人权利的制度，就历史和实例而言，不能否认西方民主制度确是最有效的政制；然而，凡事都有其利和弊，不要说菲律宾、泰国、印尼以至最近闹得热哄哄的台湾陈水扁先生涉嫌举家贪污渎职事件，就是在香港，我们亦是带着矛盾的心情来面对来届立法会选举。

本人于八月十七日出席了沙田浸信会筹办的新界东候选议员论譠，共有七位议员参与，其中汤家骅和曾国丰先生轮流出席，突显汤议员的贵人事忙。其馀出席候选人计有陈克勤先生、庞爱兰小姐、任启邦先生、简永辉先生、刘慧卿小组及梁国雄先生。

民生议题似乎都是各候选人的政纲要点之一，比较明显的分别，要算是他们对色性文化和性倾向歧视立法的态度；当中笔者要赞一下长毛的坦白，当他回答「从小众与大众权利的平衡，你会作样看待易服癖和天体爱好者呢？」时，他坦言只要对别人无害，易服也好，天体也好，他都一概赞同！他更补充，在奥运期间，他没有扮女人入奥马场地示威，不过，以前却曾到访过欧洲的天体营地，他还有一个惊人的发现── 就是在「剥光猪」的状态下，人会感到更平等（因为再没有盛装或平民装的阶级分别哩）！他亦毫不讳言的指出，他是完全支持性倾向歧视立法的！

与他的立场效近似的当然是刘慧卿小姐了，她跟长毛唯一不同之处就是对易服和天体尚有点保留，就是在大众场合，承认该等行为尚未被社会认同。至于对色情资讯的回应，刘小姐明确的指出她是以资讯自由为首要关注，亦不赞同政府加以管制，她特别反对是对色情网页的堵截，恐怕会扼杀资讯自由云云。其他回答的候选人，汤大状亦强调自由为主，不过亦认为相关行为不得违法进行，至于对色情氾滥及性倾向歧视立法，则强调在尊重小众的自由和尊严的原则下，亦同意透过与社会协商进行。在泛民候选人出席者中唯一较保守的是任启邦先生，他指出民主党对是否支持性倾向歧视立法的立场，交给个别党友，而他自己是天主教徒，所以不赞同立法。

至于其他的候选人，只有宠爱兰小姐鲜明的强调道德的重要性，她亦以作为妈妈的立场表明，不希望她十五岁的儿子在价值观未确立前受到色情和同志文化的冲击，并提出教育当局应加强具有明确价值观的性教育来帮助市民──特别是青少年来建立一健康的性观念，以避免现时出现的有很多青少年十四岁已开始有婚前性行之出现。陈克勤先生亦类似地指出民建联是赞成加强监管色情刊物和其罚则，而他们亦不会支持性倾向歧视立法，因为现时社会对同志行为基本上没有歧视，而他们的结合以至财产处理的要求实在是有很多现行方法来解决的。

在此笔者要问，就是民主的基本原则，还是否以投票的多寡来决定一件事情或政策之合理和可行性呢？抑或是在投票以外，我们要加上所谓「政治正确」或「国际价值」的先决条件才可以投票呢？而「德先生」（democracy）与「赛先生」（science）真的能并行不悖，相辅相成吗？当个人与家庭、或小众与大众的利益产生严重冲突时，我们又应如何处理呢？

（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.8.26）