尽管新移民的数字梦魇已从一百六十七万减至二十万，如何去部署、应对、调整仍是香港社会最重要和影响深远的议程。但对一向在超稳定状态运作的香港教会来说，仍旧是一宗「己不劳心」的社会新闻，只有少数基层福音机构力竭声嘶，作出缺乏回应的呐喊。
终审庭裁决引发的风波，涉及法律、政治、经济和家庭伦理，社会上不太可能达至一致共识。香港又惯於「自己上了巴士就望飞站」，以致衍生的社会矛盾未有解决，潜在的危机未有正视，涵盖的机缘未有把握，大家以为把人口的泄洪口堵住了就算，无视社会集体的自私与虚伪，但教会又焉能无动於衷？
多少年来，香港教会不是不断地付出膝头与眼泪的代价，情词逼切地为中国同胞得闻福音而祷告呼求？何以我们只愿意远赴内蒙、黑龙江及更遥远的地方去短宣，而对一些从大江南北来港生活的新移民实际的需要视若无睹？
若即若离的中国情怀，保持距离的同胞关爱，是香港社会大特写，是基督徒不能幸免的真实写照；当浪漫化的中国福音梦被深圳河彼岸汹涌的人潮惊破时，香港教会需要刻不容缓地调整牧养与服事的优次与资源分配。
公共政策与资源的釐定，是政府的责任，教会自不可能承担有关服务的需求，不同教会也有各自的模式与专长，毋须固执於一；但基督徒最擅长做人的工作，心力的付上比金钱的施予弥足珍贵，对一个备受标签、歧视、丑化、践踏的群体，他们的需要是明明可知的。
当社会上大多数人都把新移民的压力视为「咒诅」，惟有那些真正与劳苦担重担的人同行，共负一轭，以柔和谦卑的心去拥抱那些被视为全不可爱的人，上帝就在那里！
社会上有太多的「相关性的东西」令我们失去信仰中最单纯而重要的元素。世界放不下，扶犁路回望，以致基督徒失却维护道德的勇气。
天主教新移民服务专责小组主席陈日君主教公开呼吁港人应重拾温情，接纳港人内地所生子女。「再困难的日子我们都捱过了，若我们开放门户，有步骤地让他们来港与父母团聚，并与他们一起有粥食粥，有饭食饭，他们在适应香港生活和长大之後，肯定会对香港社会作出倍计的回馈。……香港天主教会将尽用有限的资源，尤其在教育及社会服务方面，竭尽所能，配合特区政府接待港人内地子女来港的措施。」
没有高言大志，宏观理论，但这正是香港最缺乏的精神感召与实质回应。
期望基督教的领袖也有这样的情操与勇气！
（第六一三期，一九九九年五月三十日）
