笔者已经不再信基督教了。
虽然如此，我仍然希望用一个前信徒身份在基督教的媒介上面发表意见，希望时代论坛成为一个不但是基督教的沟通平台，也容许非信徒发表对基督教会的意见和表达他们的感受。如果《时代论坛》因为我这个非信徒身分而不刊登我的文章，我就只会更加肯定我离开基督教的决定是正确的。
我希望是通过文章，最少唤起一群自诩是有仁爱、行公义、好怜悯的人的注意：社会需要的是是有仁爱、行公义、好怜悯的人真正为弱势的人发声。
这次我是按捺不住基督教对种族歧视条例的冷漠，和长久以来表现出对权贵的奉承。
笔者是在去年十月间感到 totally turned off ──我参加葛福临大会在大球场的起动大会（Kick-off）。令笔者感到光火的，就是华人基督教会一再不理会某些公众人物的诚信表现，继续因为他／她在政府和商界地位，加上一个基督徒身分，就自动地当他／她是一个信徒领袖或信徒榜样。其中一个，就是今时今日，可以厚颜无耻的说一个对少数种族提供不到全面防止歧视的条例，口口声声说条例是足够的林瑞麟。
我并不知道基督教内部有没有进行对那些是信徒的政府官员满意度进行调查，我就一定不相信林瑞麟有很高的approval rating。这次我针对的不仅是个人，也是基督教的态度。
只要有跟进就快在立法会进行二读的《种族歧视条例草案》，就知道这个条例给政府和私人机构大量的豁免，也把语言从种族歧视的定义剔除。
非华人的人口只占香港人口约百分之五，如果作为对人类关怀的基督教信仰看，不论那些人是多数少数、有权无权，都是基督教应该关怀的。而就算对方是位高权重的官员，只要他／她所作的是欺压、恶待弱势的，就应该正面指摘而不需要因为他／她是所谓信徒领袖或信徒榜样而沉默。
笔者除了看见几个翼锋的基督教机构关注《种族歧视条例草案》（如基督徒学会、基督徒学生运动等），主流华人教会根本根本就没表达任何关注，更气愤的是，一个他们给予高度知名度的所谓信徒领袖或信徒榜样林瑞麟多次说出根本有违公义仁爱的言论，光天化日下说一个实际剥夺少数族裔和新移民的条例是足够，基督教可以默不作声，我肯定相信作为那些懂得听和讲广东话的少数族裔和新移民人士，基督教去传福音给他们，他们会听？
大概因为那些人的声音对基督教不重要、他们能够给的奉献相比华人教会不多、他们数目也不足以给教会一个大的增长，所以基督教不觉得需要重视罢？权衡利弊，得罪政府高官对基督教有害多点，还是得罪少数族裔和新移民的害处大呢？
我相信一定有人好快跳出来说，他们也会对那些少数族裔和新移民传福音、有福利工作。对不起，如果基督教今天眼睁睁容许一种不义的做法（歧视少数族裔和新移民）借一个残缺不全的《种族歧视条例草案》通过而成为建制的一部分，基督教的福音的真实性比希腊神话好不了多少。
有关《种族歧视条例草案》如何会令部分歧视变成合法，早前已经有非政府机构和关注组织提过，那些打算批评我的人自己最好先做功课，在检视林瑞麟的言论，看看基督教这多个月做的够不够，才来批评我。
反驳我并不困难，可是问题核心不是反驳我，而是你们基督教如何对待那些弱势的少数族裔和新移民。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2008.7.10）
